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[善导思想传承] 【上人法语】第127期

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发表于 2015-6-21 20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【上人法语】第127期2015-06-20 慧净上人 佛林净寺

                               
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净 土 信 仰




  一般佛教徒,大都比较崇敬苦修苦行者,他们认为,既然是学佛,而佛法重在实践,所以要修苦行,越有修苦行的人,越得到大众的信服;而你们跟老太公老太婆,不认识字的人一样,只是动动嘴巴念念佛,那有什么可贵呢?有人甚至会怀疑:“难道这样也是佛法吗?”

  这个当然也是佛法,而且不但是佛法,反而是佛法里面最快速的。但是仍然有人很看不起念佛者,认为“我这么有学问,能够深入经藏,这么地精进,能够学这个法门,学那个法门,难道我还跟你们这些老太公老太婆一样,只是在那里单单念‘南无阿弥陀佛’吗?”因为有这种偏执,所以就生起高慢心了,如果是这样的情形,那就会如《无量寿经》所讲的“难以信此法”了。







  我们修行不是难行苦行,也不是做大通家,也不是迷于感应,也不是追求玄妙,只要有一个适合自己,而当生能解脱生死的,即使很平淡无奇,这个法就超越任何法。

  净土法门最平淡无奇,只要愿生极乐、专称弥陀,誓毕此生,永不改变,这个人往生决定,这个人成佛决定,将来对众生也是度生决定。







  大乘菩萨发菩提心、行菩萨道,广利众生,代众生受苦、为众生修行。所以,只有大乘佛法才有“他作自受”的思想。而且只要是大乘佛法,必定多少含有“他作自受”的思想,也必定承认有“他作自受”的功能存在。最能彰显大乘佛法“他作自受”之极的,就是阿弥陀佛救度的法门。弥陀救度的念佛法门是一切大乘佛教中最高无上的法门,是最纯粹、最成熟、最圆满的大乘,是果地大乘,也就是佛乘,所谓“乘佛愿力”。





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发表于 2015-6-22 09:33 | 显示全部楼层
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