遇到假尼姑行骗，当时升起了嗔恨心

春天来了

遇到被识破的假尼姑，也可以换个角度，告诉她这样做的后果。再告诉她赶紧念佛忏悔，她既然是假的，不知道三宝，说明她不懂佛法。无知者才无畏。
但是她选择了僧衣，而没有扮成其他形象，说明她知道佛能给她带来好处，知道人们心里是敬佛的。在此基础上告诉她忏悔念佛，消业，假如她听进去了。不就成了真居士了吗。

【东南】→杰

欲海孤舟 发表于 2015-6-21 00:57
这是僧人应该管的事，白衣不能插手
白衣能做的，就是见到有人穿僧衣，明知是假的，也要对僧衣升起一念恭敬 ...

悠悠龙儿

欲海孤舟 发表于 2015-6-21 20:48
《大乘大集地藏十轮经》
善男子，如是破戒恶行苾刍，虽作如是越法重罪，而依我法剃除须发，被服袈裟，进 ...

喔，这个也是哦，不能造次。可以想个善巧的办法既恭敬了僧相同时也提醒这位朋友这样做的后果，不仅仅财布施也法布施了。

親尘

佛戒律规定：出家人不许乞钱。
请依教奉行。

凝翼翱翔

师兄，你该感谢他们给了你机缘，让你放下愤怒的机缘。每个人都有自己的因果，他们有他们的，我们有我们的。另外，他们能借此行骗，说明现在佛法开始为大众所知，被大众所接受，这也是件很好的事情啊。还有，所谓被骗的人，他们的发心是非常好的，所以是否被骗已经不重要了。这就好比乞讨的人，我真心布施，发心是很好的，这与乞讨者是否真假无关。所以，师兄不用纠结于对方真假，是否是骗子，我们发心好，发愿好，又做了布施，这不是一件很好的事情么？

金儒12

悠悠龙儿 发表于 2015-6-21 16:34
不仅仅是让骗子猖狂，还会让他们堕地狱，所以如果肯定是骗子了为了挽救他们还是要想办法阻止的。《地藏经 ...

重点：阻止他们下无间地狱。

补充内容 (2015-6-22 18:55):
这是对他们慈悲的行为。

金儒12

宁静无扰 发表于 2015-6-21 21:41
想想也有道理。。。无非骗口饭吃吃，混得好的谁会这么做？
提醒的是！咱记得了！多谢师兄！

如果你修的是小乘佛法，就是只关心自己。反之，为了阻止假僧人堕入无间地狱而自己冒险，就是大乘的精神。自己做个取舍吧。

金儒12

欲海孤舟 发表于 2015-6-21 20:48
《大乘大集地藏十轮经》
善男子，如是破戒恶行苾刍，虽作如是越法重罪，而依我法剃除须发，被服袈裟，进 ...

那个时代，不是‘末法时期’，师兄认为我们的做法是否应该一成不变？

金儒12

欲海孤舟 发表于 2015-6-21 00:57
这是僧人应该管的事，白衣不能插手
白衣能做的，就是见到有人穿僧衣，明知是假的，也要对僧衣升起一念恭敬 ...

假僧人大行其道，难道不会使「更多人对僧人的真假持怀疑态度，从而断绝皈依之路」吗？

补充内容 (2015-6-22 19:45):
我们要对僧衣起恭敬心，例如体现在不坐在僧衣之上，不让僧衣沾染污秽物等等，并不是要对假僧人起恭敬心。恭敬僧衣和僧人是分别的。不能判断是否假僧人时，对僧人要恭敬。师兄认为末学这种做法对吗？

欲海孤舟

金儒12 发表于 2015-6-22 19:26
那个时代，不是‘末法时期’，师兄认为我们的做法是否应该一成不变？

佛讲这些，就是为后世讲的
究竟应该怎么样做？末学没有那么大的智慧，遇到此类事情，末学必然会严格按照佛的教诲去做，不敢胡乱发表自我的意见

宁静无扰

金儒12 发表于 2015-6-22 18:59
如果你修的是小乘佛法，就是只关心自己。反之，为了阻止假僧人堕入无间地狱而自己冒险，就是大乘的精神。 ...

咱的取舍就是：百无一失晋级极乐世界！
自己何德何能，冒啥个险哦！

威灵仙

欲海孤舟 发表于 2015-6-21 20:48
《大乘大集地藏十轮经》
善男子，如是破戒恶行苾刍，虽作如是越法重罪，而依我法剃除须发，被服袈裟，进 ...

不过经里讲的是破戒沙门，是归我法而出家者，
假比丘(尼)可压根儿没出家过哟！

欲海孤舟

威灵仙 发表于 2015-6-22 20:43
不过经里讲的是破戒沙门，是归我法而出家者，
假比丘(尼)可压根儿没出家过哟！

这个不好说，正常只要出家，没有不受戒的，不受戒不可能容许出家
“下至无戒，但剃须发，被服袈裟”

金儒12

宁静无扰 发表于 2015-6-22 20:10
咱的取舍就是：百无一失晋级极乐世界！
自己何德何能，冒啥个险哦！

未必是冒险。师兄看到末学分别对待僧衣和僧人的恭敬态度吗？

金儒12

欲海孤舟 发表于 2015-6-22 19:59
佛讲这些，就是为后世讲的
究竟应该怎么样做？末学没有那么大的智慧，遇到此类事情，末学必然会严格按照 ...

末学将向法师请教。

欲海孤舟

金儒12 发表于 2015-6-22 22:06
末学将向法师请教。

阿弥陀佛，法师不敢当，末学是烦恼未断的愚痴凡夫
只要是出家人，不论持戒清净，还是破戒僧人，肯定都要恭恭敬敬，不能心生不敬
至于假僧人，这就不好说了，末学的态度是最少要对僧衣升起一念恭敬
具体如何处理，末学不敢提出任何建议，个人遇到会选择恭敬后远离

金儒12

【东南】→杰 发表于 2015-6-22 07:54

我们要对僧衣起恭敬心，例如体现在不坐在僧衣之上，不让僧衣沾染污秽物等等，并不是要对假僧人起恭敬心。

金儒12

欲海孤舟 发表于 2015-6-22 22:22
阿弥陀佛，法师不敢当，末学是烦恼未断的愚痴凡夫
只要是出家人，不论持戒清净，还是破戒僧人，肯定都要 ...

师兄误会了。末学将向佛学班的导师请教。

金儒12

宁静无扰 发表于 2015-6-21 21:41
想想也有道理。。。无非骗口饭吃吃，混得好的谁会这么做？
提醒的是！咱记得了！多谢师兄！

这么说，互联网欺诈、电话欺诈等等欺诈行为都是值得我们同情的吗？不能说为了糊口就犯法、犯业障。我们应该对僧衣恭敬，对僧人恭敬，不是凡是对穿着僧衣的人，而且明知对方是假僧人也要恭敬。假僧人是亵渎佛教的人，他们的行为会断除凡人皈依佛教的决心，我们应该纠正他们的思想、阻止他们堕入无间地狱，而不是让他们以为我们在刻板地实践慈悲、默许他们的行为，或者以为僧衣可成为「大灰狼的外衣」，或者以为因果报应不可惧怕。我们要让他们了解，佛教不只有观音菩萨的慈悲，还有四大金刚和韦驮菩萨在惩罚谤佛者。

威灵仙

欲海孤舟 发表于 2015-6-22 22:22
阿弥陀佛，法师不敢当，末学是烦恼未断的愚痴凡夫
只要是出家人，不论持戒清净，还是破戒僧人，肯定都要 ...

具体如何处理，末学不敢提出任何建议

要不这么处理：先抽不冷子把他袈裟给扒了，再报警抓人。
至于剃除须发嘛！不会拿他当秃子办吗？