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徒弟:“佛教是让人什么都放下吗?”
师父:“不是。”
徒弟:“可为什么经常说万缘放下?”
师父:“万缘放下作甚么?”
徒弟:“是啊,弟子也觉得很困惑啊。感觉佛法好像总是让人趋向一种消极。弟子身边也有一些人说:‘如果什么都放下了,钱从何来?衣食从何而来?都不工作了,这个世界不就完蛋了吗?’”
师父:“什么都放下了会完蛋,什么都放不下也会完蛋。”
徒弟:“应当如何是好?”
师父:“替而换之。”
徒弟:“……”
师父:“你能让乞丐心甘情愿放下手中的紧攥着的硬币吗?”
徒弟:“没把握。”
师父:“你拿一石子能换回乞丐手中的硬币吗?”
徒弟:“不能。”
师父:“为什么?
徒弟:“因为硬币更值钱。”
师父:“那你拿金子呢?”
徒弟:“那就行了。”
师父:“为什么?”
徒弟:“金子更值钱啊。”
师父:“所以,放下最简单的方式,就是替换。放不下的原因,是因为没有得到更好的。用素食去替换肉食时,你就放下了屠刀;用布施去替换索取时,你就放下了贪婪;用信仰去替换空虚时,你就放下了寂寞;用智慧去替换愚痴时,你就放下了执着;用正念去替换杂念时,你就放下了妄想;”
“用随喜去替换嫉妒时,你就放下了忧恼;用忍辱去替换报复时,你就放下了嗔恨;用慈爱去替换贪爱时,你就放下了心痛;不懂得提起,就不会明白放下;想放下什么,先懂得提起什么。修行不是为了放下,而是为了懂得替换。” |
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