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发表于 2015-6-17 12:54
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251. 【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦,无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦,也使人堕落;除了今生此世身败名裂,也会招致未来的业报。
252. 【真善无贪】人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和快乐。
253. 【多欲为苦】人生多欲为苦!「欲」会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被「欲」所牵引而造业--贪求名闻、为名为利而争,不仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲了良知,埋没了良能。
254. 【世事无常】众生常流转于愚痴生死中,醉生梦死,只求「现在生」的享受,以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆,好花不常开,好景不常在」,常念人生「无常」,世事常于瞬间变化,不可耽着眼前的欲乐。
255. 【以他人为鑑】把他人拿来作自己的镜子,看到优点可以自我鞭策,看到缺点则自我反省。
256. 【莫贪无厌足】凡夫心常常贪无厌足,财产多,还要更多;权势大,还要更大。既有娇妻,还想拥有美妾;先生好,还希望他百依百顺;孩子乖,还要他样样第一,以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情……无止境的追求中--多欲多求,以致苦不堪言!甚至引发犯罪心念,造成犯罪行为。
257. 【提防心贼】心中无形的风灾是「无明」,无形的刀剑是「嫉妒心」,无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」,无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
258. 【三毒的破坏】人生有烦恼,皆源于人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
259. 【去除三毒】佛法很简单,只要去除贪、瞋、痴三毒,就可以明心见性。众生烦恼多,所以佛陀才开启八万四千法门,对治众生的八万四千烦恼。
260. 【偷窃功德的瞋贼】世间的盗贼偷窃东西,不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起,心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
261. 【人生五大病】人生最大的五种病,是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪着「财、色、名、食、睡」五欲;苦能去除五欲,则能启发良知,开展良能,自度度人,饶益一切众生。
262. 【忍辱】人若能面对现实,欢喜接受过去生中的善恶业缘,谓之「忍辱」。
263. 【持忍一切好办】忍,是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者,没有什么事办不到。
264. 【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱,就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」为修学佛法的重心。
265. 【心包太虚】能将山河大地、太虚裡的任何境界都包容于心,而心却不被境所转,此即出世的精神。
266. 【真正的成功】一个真正成功的人,必须人人都能容得下你,你也能容纳每一个人。
267. 【谦虚礼让】每个人都有自尊心,但也也须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间,绝对无法一手撑天。
268. 【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」,并尽一已之力,投注于人群幸福之道,而且忙时不失道心,閒时不迷本性,就能达到人生快乐的境地。
269. 【护心也护口】人与人之间相处,难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让,千万不要起瞋恨心;除了护心,也要护口,不能口出恶言。
270. 【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸,心境才能超脱;否则儘管信仰虔诚、礼敬拜佛,终究还是会堕入魔道。
271. 【昇华道德】道德的昇华,关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神,就不会凡事斤斤计较。
272. 【忍者无难字】忍字心上一把刀。能忍,就能纳受人间一切的缺点--对任何人没有一点怨恨,做任何事也没有一个难字。
273. 【无坏不显好】受人攻击或陷害时,千万别起瞋恨心,反而应起感恩心;因为没有坏人显不出好人,没有苦难众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以,我们应视毒骂、中伤如饮甘露。
274. 【如沐春风】欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
275. 【自己下功夫】人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
276. 【滴水穿石】恆心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
277. 【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜,可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清淨纯真的佛性,只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
278. 【居安思危】人人应时时「居安思危」,莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。
279. 【动中的宁静】人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学习在动中保持心的宁静。
280. 【用「心」听话】听别人说话时,要以说话人的心态聆听--听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听--即得人事圆融。
281. 【安分守己】佛陀常教导我们:要安分守己,守住清淨无为的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过着和乐的日子。
282. 【谨慎「用」心】人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造,不管将它用于好或坏的地方,都起源于一颗心。
283. 【调和身心】想圆满慈悲、成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己身心做起。
284. 【心的动力】物质富有、地位崇高,都是空虚的架构;真正的富有是心的富有--富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力;拥有这分爱心动力作基础,还有什么不能改革、不能引导的呢?
285. 【时时心地现光明】心地若能时时现光明,与人坦诚相待,则不必怖畏人生道路有障碍,也无需担忧别人是否不利自己。
286. 【繫缘修心】心不专、念不一,做事难以成就;若想心念专一,就必须收摄杂念,恆持清淨的一念心,这就是「繫缘修心」。
287. 【反观自照】人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
288. 【把是非当教育】若要常常保持心的快乐,就不要把人事当是非,应把是非当教育,以增进待人处世常识。如果把人事当是非,心将永远很痛苦。
289. 【心中的淨土】每个人心中都有一块淨土--良善本性。若保持心田明淨无染,则杂草乱麻不生,常开智慧之花,永结菩提善果;如此不仅美化自我人生,也淨化社会人心。
290. 【保护心念】心淨则国土淨,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园、污染大地。
291. 【心贼害人害己】极凶大恶,莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下,毁了自己,也毁了别人。
292. 【健康人心】解除人间的灾难,一定要从改善人心做起;想救世,必先从人心救起。人心健康,则社会、国家,甚至天下都能调顺;人民和乐,世界自然就能太平。
293. 【化瞋恨为爱】佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。
294. 【用慈施悲】把贪念转为满足,把满足化作慈悲;如此,不但能自我满足,还可发挥「用慈施悲」的爱心。
295. 【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏,与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就了很多发亮发光的玉石宝物;而凡夫的矿山虽已开挣,却尚未加以琢磨。
296. 【扩展长情于未来】时时以清淨解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更扩展长情于未来。
297. 【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活,更该着重于心灵沟通,使亲子、夫妻之间的关係和谐、圆满。
298. 【让子女做自己】为人父母者,只能尽养育之贵,而无法要求子女依照父母给予的模式成长。
299. 【珍惜天伦乐】鸟要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何来天伦之乐?
300. 【为人妻的责任】为人妻者,对外应鼓励丈夫于饱暖之馀多做善事,多体念贫穷人家的困境;对内应将心比心孝敬老迈公婆,并在公婆、丈夫间努力多方圆融,这是为人妻者的责任。 |
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