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发表于 2015-6-13 19:16
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佛说阿弥陀经要解-第16集
续-《佛说阿弥陀经要解-第16集》
摘自《净空法师佛说阿弥陀经要解48集》
一出生,佛经上形容出生的时候就像在夹山地狱,一出世,接触外面境界,那个感受叫风刀地狱。所以一生出来就哭,为什么会哭?痛苦才会哭,才会大声的叫。你看到哪个小孩生下来哈哈大笑,很喜欢的样子,有没有看见过?所以,真苦!这是我们仔细观察小孩出生,能体会到佛在经上所说的,他生苦。生了之后,一天一天的衰老、生病,老病这个苦我们能够感受到,自己也慢慢老了,自己也生过病,所以病苦、老苦比较容易感觉到。死苦,还没死过,不知道死苦到底是怎么样苦?佛在经上告诉我们,我们的神识,就是灵魂,脱离身体那个痛苦,佛形容它叫「生龟脱壳」,活的乌龟把牠的壳剥下来,那个痛苦就像那样的。所以,死之苦超过最严重的病苦,这是个大难关,任何人没有办法避免的。可是诸位要知道,真正学佛人,学佛有真功夫的人,生老病死,生过去了,不说了,老、病、死都没有。他不生病,他虽然老,他老而不衰,体力跟年轻人一样,他没有老苦;死的时候他很自在,晓得哪一天走,他又不生病,如入禅定。不学佛、没有功夫的人,老病死是非要受不可的。真正有功夫的人,这三种苦我们在这个世间可以完全避免,这是真的,不是假的。所以这是我们讲福报,真正有福。
另外四种,有「求不得苦」,世间人欲望太多,求不得这就感到苦。第六种叫「怨憎会」。冤家对头不想遇到的偏偏遇到,不如意的事情,不想遇到,还偏偏碰到,这都是属于怨憎会。第七个是「爱别离苦」。喜欢的人偏偏不能够常聚在一起,喜欢的物也常常不能够在面前,爱别离。这三种是身外的,生老病死四种是身内的,内外都苦。第八种叫「五阴炽盛」。这个八种苦,刚才讲的七种是苦果,是果报,我们眼前所受的,五阴炽盛这是因,这是苦因。五阴是「色受想行识」,用现代的话来说,就是生理与心理,心理跟心理的作用,以及我们生理,是造作前面七种苦的因素。一天到晚在打妄想,时时起贪瞋痴慢,身体不知道保养,消耗自己的精力、体力,这是带来生理上的疾病。所以五阴炽盛,炽盛是形容词,他这个造作非常的兴旺,时时刻刻不停,身心的造作,感来前面七种苦果。苦苦里头包括了这八大类,所以我们称八苦,八苦就是此地讲的苦苦,「偪身心故」,给我们身心带来了很大的压力。
「乐是坏苦,不久住故」,我们这个世间决定没有真正的快乐。所谓乐,实在讲就像我们现在讲的麻醉一样,暂时把苦忘掉,可是那个时间很短暂,过去之后,苦又现前。所以说乐极生悲,这是实话。佛讲苦是真的,乐是假的,为什么?苦不会变成乐,乐会变成苦,不变是真的,会变是假的。譬如我们吃好吃的东西、自己喜欢吃的东西,这个吃东西很乐。如果叫你继续不断的再一碗一碗,吃一碗很乐,再吃一碗还可以,连续吃个二十碗、三十碗你就苦了,乐就变成苦了;跳舞很乐,连续不断跳上七天七夜,你受不了,要救命了。乐,乐过了头就会变成苦,苦不会变成乐。肚子饿了很苦,饿上七天更苦,不会变成乐。所以,苦是真的,乐是假的,这一定要认识清楚。乐是坏苦,它不是真实的。
「非苦非乐」是不错,是很好,这个境界是好境界,它不能够保持,迁流不息,我们俗话常讲青春不驻,这就是属于行苦。我们一个人的衰老,不是一年比一年老,是剎那剎那在衰老,这叫行苦。其实说穿了,这说真话,真话不好听,但是它是真实的,绝不骗人的。人可以说从生下来,落地那一天就勇猛精进,一分一秒都不耽误,一直往坟墓里头走。谁肯停一停?这是真话,这是实在的事实,这就是此地讲行苦的意思。纵然你能够在非苦非乐的境界,岁月不饶人,你的寿命一天一天这样流过去了。所以苦有这三大类。
「彼土永离三苦」,说到西方极乐世界,这三种苦完全没有,「不同此土对苦之乐,乃名极乐」,这句话说得非常之好。因为我们这个世间说苦,苦的对面是乐,乐的对面是苦,是相对的。西方世界既然没有苦,当然乐也就没有了,苦乐是相对的,唯有苦乐都没有才叫极乐,那才叫真乐。假如有乐的话,刚才讲乐是坏苦,乐不是真的,乐是坏苦。所以西方极乐世界很不可思议。这不可思议,议是议论,是说不出来,思是思惟想象,不但说不出来,那个境界的好、殊胜不但我们说不出来,我们连思惟、想象都达不到。这个世界的状况,佛在这个经上说了,这个经上说得不多,《无量寿经》、《观无量寿佛经》说得比较详细。说得最详细的,实在讲在《华严经》上,《华严经》那个境界实在讲就是西方极乐世界的境界。西方极乐世界要跟华藏世界来比,有过之而无不及,所以读《华严经》可以能体会到西方世界的殊胜庄严。
过去慈云大师,他是清朝乾隆时间的人,就是慈云灌顶法师,著作非常丰富,留下来的大概有四、五十种,所以这个法师很难得,著作等身。他将娑婆跟极乐世界苦乐做一个比较,讲修行的难易,他说了十种,用苦乐来较量。他说我们这个世界纵然得人身,很难遇到佛,遇不到佛,遇不到佛是苦;西方世界往生到那个地方去,花开见佛,见佛是乐,亲近佛是乐。我们这个世界很难听到佛法,不闻法是苦;西方世界六尘说法,换句话说,你想听哪一个法门、想学哪一个法门,都能够称心如意,都不难,佛菩萨亲为指授。第三,在我们这个世间是恶友牵缠苦,我们想修行、我们想念佛,有许多人障碍我们、有许多事障碍我们,我们不能称心满愿的来修学;到极乐世界,诸上善人俱会一处,不但没有人障碍你,每一个人都鼓励你、都帮助你,这个乐。所以两个世界比较,真的,我们这个地方修行,实在说除了念佛求生净土之外,任何一个法门都是障碍重重,一生当中非常难成就。这个法门障碍比较少一点,因为一句佛号我可以念出声,我也可以在心里头默念。跟家人大众相处,他们讨厌我们学佛,我就在心里念,我口不念出来,不要惹人麻烦,不要伤一家的和气,自己可以潜修,一样能成就,这个法门的殊胜。
我们今天就讲到此地。
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