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佛法有八万四千种法门，就有八万四千种解决众生两大病痛的佛事，师父运用的有些法门估计你们不一定见过，这不是你们的错，因为法门有很多种，佛事自然也有很多种，所以说我不可能天天去做这一个堕胎法会，还有很多种解决众生两大病痛的佛事要去做，这样才有机会让大家了解各种法门和佛事的殊胜。我会把这个堕胎法会的内涵在网上公布，不管别的法师怎么去讲，师父心里很清楚，要做什么事情首先不能背因果关系，要尽力尽责，既然我要举行这个法会，只要我搭着衣进入大殿，就算有一口气也会尽力。做法会、做佛事讲实话，绝对不是闹着玩的，人可以暂时骗骗，可是佛菩萨、鬼神不可欺诈，因为根本骗不住，只要一开口一出手鬼神就知真假、就知道能否受益，如果骗它们不是自找苦吃吗？因果关系不就自然成立了吗？往往最可怕的是什么？修学不究竟，把很多佛事搞偏差、搞出问题。佛法大体分三个层次来讲，一是教育；二是智慧，智慧包含的很广；三是摄受，更广泛。讲了这么多，并不是师父非要与众不同，经卷说了佛家是大医王家，我就把医王家的宝贝合理运用，让其发挥出利益众生的作用，并以冥阳两利为中心点去做，所以只要是释迦牟尼佛讲的、留下来的，不论法门，只要是清净佛子就要依教奉行，就去学、去用，只要能解决众生的问题，就去发挥，就去运用，达到真正自利利他的意义！ 法会期间有一位山西的居士找到师父说：“师父，我没有狂言乱语，在你洒净时，我的意识当中，你走到堕胎婴灵牌位那边时，有很多光着身子的小孩跟着你，伸着手，太苦了！”那位居士看到这些跟我说时，他自己也哭了，所以说，在他意识当中的感应说明堕胎婴灵都在，他们也很苦、也很累，他们的苦难无处可讲。大家也都看到了，几千个堕胎婴灵牌位，究竟有多少幼小的婴灵在痛苦地挣扎，在痛苦地求救啊？无边际啊！如果师父以强硬态度去处理的情况下，它们会更痛苦，它们根本就没有机会走到师父的身边哭着喊着救它们，因为护法会挡着。还有很多居士一直找我，说在这参加了几天法会，身上这里不舒服那里不舒服，你们仔细想想，那些幼小的婴灵，因为你们一时的过失，它们还没有出生就被你们残忍的杀害了，从此它们沉沦在黑暗的痛苦深渊，那是哭救无路啊！能向谁哭诉啊？在它们被杀害的一瞬间，肯定痛苦万分啊！因为它们在投胎后还没出生的情况下就被杀了，神识比较弱（在正常的情况下，神识一旦脱离肉体，具备人类十倍的神通，像婴灵在那一瞬间被杀掉的情况下它们的神识就不一定了，因此很弱），不是很强大，所以那些强大的灵界众生随时都可以欺负它们，你想想它们苦不苦？就像人一样，无依无靠，无吃无住无穿，天天被欺负的时候你有什么感觉？它们离开这个世界到另一个世界，无处可去，只能在树木草丛中藏身，在黑暗的角落停留，没有躲藏之地。在没有诸佛菩萨的神威力摄受下和主法师表法时运用佛法力量救度的情况下，阴间不能去，阳间进不了，它们咽喉打不开，只能看着别人吃喝，自己却吃不进去，饥饿难忍啊，又没有一点保护自己的能力，谁都可以欺负。因此，它们只有跟在父母身边，死死抱着父母的身体，或者在它同辈人的身边或身体上，以此来发泄它们的憎恨心和痛苦地叫声，刺激着你们，让你们身体疼痛的像它们被杀害时那种撕裂的疼痛感一样。这就是为什么有些女众吃东西时像饿了很久一样那种感觉，因为婴灵也饿呀，但是它们没有办法，只有去求你，附在你身上，抱着你的腿不走，给你感应，它们也没有什么办法呀！婴灵们在这种极度悲惨的情况下，给你们一些痛苦、疼痛，你们就说受不了啦，要知道它们日日夜夜是怎么在受着煎熬的，你们能想象吗？给你们讲个很简单的道理，就像你们不停的在疼痛时，其实也在告诉你它们也和你一样，你只是短暂的疼痛，而它们如果没有法师借助十方诸佛的神威力把它们救度出来，快速转人身、快速超度到西方极乐世界，给它们还原神识力量，它们就一直在痛苦中。大家都知道“一失人身，万劫不复”这个道理，它们所受的这种痛苦是长久性一直在持续着，只有等到机缘成熟之时它们就又开始了轮回之苦。这次法会中，不仅仅只是来参加法会的居士有这种体感反应，还有很多只写了牌位没有来现场的善众也有同样的感应，例如在这参加法会的内蒙居士和杭州居士一直在反映他们那边写了牌位但是没来参加法会的居士一直在不舒服，法会一开始那边的人就开始发烧等等，还有位居士给他远在俄罗斯的亲戚写了个牌位，从俄罗斯打来电话说身体感应及变化情况，这也说明了佛法确实是无国界的。但是，你们要知道有这些体感反应不是说婴灵在显示它的神通，而给你们这样或那样的感应，是因为你们伤害了它们，它们通过给你们这些感应是要告诉你们：母亲、父亲，你们已经深深地伤害了我，已经深深地把我的心伤透了，我始终都在你们身边，恨着你们，攻击着你们；我现在借助诸佛菩萨的神威力加被和法师的慈悲摄受也许我会离开你，也许我会转为人身，也许我会往生西方，也许会到畜生道再次接受轮回之苦（原因是婴灵宿世业力，功德福报、资粮不一，所以还需要你们真正的给它们资粮上帮助）！它们是在祈求着、期盼着、等待着你们能真心的去忏悔，用你们真诚心做的功德回向给它们，帮助它快速往生西方、快速转人身。 为什么师父要求让你们写出自己身心变化的感受？就是希望你们能在认真写时，心发真忏悔，发自内心的忏悔才能将自己的罪业灭掉，而有些人怕这样不好意思，找到师父说“我单独给你讲讲吧，我不想让别人知道那么多”，人都杀了，还不好意思承认吗？这也是师父心情一直很沉重的原因。还有的居士说那么多人，不好意思发自内心忏悔，因为一发自内心的忏悔自己就会哭，人太多不好意思啊。这有什么好意思不好意思的？你杀害了婴灵连一点愧疚感、惭愧心都没有吗？连一点来面对这个事实的勇气、胆量都没有吗？婴灵对你产生一点点干扰你就受不了啦，又痛又叫的，你怎么不去换位思考一下婴灵的处境？举个不恰当的例子，如果把你带到一个地方，天天被别人欺负、打骂，不让你吃不让你喝，也没有地方住，你会不会疯掉？你会不会憎恨心大发，见人就去攻击？你们要明白师父也只是助缘，婴灵也是众生啊，师父不能偏向你们而去欺骗它们啊！如果婴灵不愿意离开你，师父也没有办法，师父不会去伤害它们！不能因为你的过失，杀掉了看不到婴灵，伤害了它们就认为不是众生或者不存在了吗？师父希望你们能真心去忏悔，这不仅仅是忏悔你们的罪业，对婴灵来说也是一种安慰，也是在忏悔它们的罪业，师父只会尽力、尽责去做事情，你们不好意思、写不出来是因为你们忏悔的心不够真诚，如果是我写，我会边哭边写，写一本出来，你们肯定会问师父你哭什么呀？我替你们哭啊，你们忏悔心发不出来，和婴灵的冤结解不开，我替你们忏悔啊！再次提醒你们，用心、用真诚的心忏悔，这种机会不多，你们只有真心忏悔了，师父才能让冥阳两利，同时受益，同时解决问题。 一开始师父就讲了，这次法会师父是把五大法门精髓综合提取运用，祈请一切如来临坛场加持、摄受，祈请之前都会清净坛场、蠲除污垢。祈请一切如来临坛场是借一切如来的神威力加被、摄受一切众生，再把你们所做的功德转换给婴灵，让婴灵具足往生西方或转生人道的资粮，接引它们往生西方极乐世界，同时摄受你们及婴灵，灭你们的罪！（罪是否灭也鉴定你们忏悔的心是否真诚）前面我已经讲得很清楚了，为什么让你们做功德？为什么要把功德转化给婴灵？是不是买蜡烛、买米就是功德？这些也是功德，为什么让你们去买米？其实师父只用一点就够了，一粒遍十方，说白了，让你们买米是为了让这些幼小的婴灵得到一种心理上的安慰，让婴灵知道它们的父母亲都在忏悔，已经发心做这个功德，把食物运来，通过法师持诵变食真言变得它们能吃，给它们一种心理的安慰，不让它们在有嗔恨心，让婴灵感受到你们的忏悔心，让它们看到你们很发心它会很高兴的；蜡烛的含义是照破无明的烦恼，让幼小的婴灵有光明的大道，看着光明的大道向前进。当然，法会期间你们做的任何功德如果都是发心为婴灵做的，都回向给婴灵了那更好，但是千万不要拿那种凡夫的思维去看待诸佛菩萨，只要你们意念一动诸佛菩萨就都知道了，就能回向过去了。讲个很简单的道理，比如法会一开始，你拿钱做功德不是为你自己，是想着做功德回向给婴灵的，愿婴灵离苦得乐、早得人身，或往生西方，这是父母的忏悔之意，为你们准备的资粮，你就这样一想婴灵就能收到，就在你做功德的一瞬间意念回向给堕胎婴灵或冤亲债主它们就能收到。还有很多人不明白为什么在观音寺写个牌位只能写一个人的名字要做一百元的功德？因为师父是本着解决问题的心态来做佛事的，不是逗谁玩的，是要真枪实弹的去干，你杀个人拿一百元到我这里给你解决，你们觉得这样公平吗？还要求师父那么多，所以和事佬难当，但是师父的角色绝不是和事佬那么简单呀。这只是你杀了人或伤害一个人后让你做的一件小事情你都那么吝啬，它们会同意不再恨你、同意离开你吗？要知道你不做功德回向给它们，它们怎么受益、怎么快乐离开？ 再者，堕胎婴灵本身已经被万刀打碎，在痛苦挣扎当中失去了培福报和往生西方的机会及资粮，你们又是伤害婴灵的当事人，再不主动替它们做功德，让它们离苦得乐，这个冤结如何解开呢？你们于心何忍呢？我想问下诸位，假如一个人深深地伤害了你、把你杀了，但是借助诸佛菩萨的慈悲、法师的慈悲要把你救度出去，可是因为你没有宿世的福德因缘，又没有人帮助培福报，连一点往生西方的资粮都没有，连一点转生人身的资粮都没有，你会怎么样？何况你这时给婴灵做功德，即使你做七百元的功德，它们只能得到一百元的利益，如果有诸佛菩萨神威力的加被、师父的慈悲，运用佛法快速的转化也许这七百元的功德它们能得三分就很不错了。但是，众生往往还在痴迷之中，一直把钱看得比命还重要，只知杀人不知赔偿！请问这样做被伤害的人能原谅你吗？并不是说师父想让你们拿钱做功德，而是你们应该做、必须做，师父只是给你们讲解开示，对于婴灵、冤亲债主来讲也是一种公平讲法，我不能偏向你们而去欺骗、伤害它们，佛法对每位众生都是平等的。从这里也说明为什么做佛事开始定价格了，一开始师父做佛事时是让你们随意做功德供养，为什么现在做佛事要求你们做几百元至几千元不等的功德？因为很多人来找师父做佛事，要求消灾、灭罪，但是不知道忏悔，做完佛事好了、病痛减轻了，他们以为佛法廉价，接着造恶业，等有问题了直接求佛、请法师做佛事来解决，这样下去不等于助他们造恶业吗？因此，师父只有建议你们做功德回向，让那些吝啬的人在消业后不再造恶业。很多人你让他忏悔他哭不出来，你一让他拿钱他就开始痛哭流涕，假使当时他不是真心忏悔，也会因可惜他的钱而心痛。你们想想，这样的思想，造了业不知忏悔，不做功德回向给婴灵、冤亲债主，如何消灾？如何灭罪？没做功德怎么转换资粮？怎么受益？所以，师父一直在建议你们，为你们所造的这么大的罪业，起心动念都能真心忏悔才对！
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发表于 2015-5-20 17:05
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