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凡人轮迴生死不停,只为有心。心生则种种法生,心灭则种种法灭,若一念不生,则脱离生死,所以悟人修行,割情弃爱摧强挫锐,勤于降伏,灭除众生不善心,要见父母未生时本来面目。心上通得一物,出得一物壳,通得万物,出得万物壳,方证虚无之道,若不能通,便处无为,名曰顽空。聪明上士,猛然省悟,全身放下,如父母未生前相似,一无所著,心源自然清净,真性自然显焕。凡降心之道,若湛然不动,昏昏默默,不见万物,杏杏冥冥,不内不外,无丝毫念想,此是定心,不可降也。若随境生心,颠倒寻头觅尾,此名乱心,败坏道德,损失性命,不可纵也,行住坐卧,常勤降伏,闻见觉知,此为病矣,理性如调琴,紧则有断,慢则不应,紧慢得中,则琴可矣。又如铸剑,钢多则折,锡多则卷,钢锡得中,则剑可矣。调炼真性者,体此二法。大忌说人长短是非,及人间兴废,有一分功夫,便有一分胜心,有十分功夫,便有十分胜心,既有胜心,则有我相,作大障碍,如何得到心空境界,须要重添决烈,把自己身心挫在万物之下,常居人后,自念千万不如人,然后可以遣却矜胜之心。
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