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楼主 |
发表于 2016-8-16 10:06
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以下来自天涯论坛
修行不是让你坐在屋子里打坐念经,无所事事,或者到庙宇出家。修行是要你做实事,做好事,做对社会有益有用的事。不是不食人间烟火,出家出世,而是入世修行。在社会中,在人群里做应该做的事。忠于职守,兢兢业业,一丝不苟,以自己的模范行动带动影响周围的人。
有人说,这和修佛有什么关系?过去修佛都不怎么作。最后一句话说对了,过去修佛是依照那个时代的条件和需要进行的。今天的修行与过去的修行本质上是一样的,都是为了解决人类生老病死的困惑,求得恒久的新生命的。
但形式确实大不相同, 因为时代变了,教条主义行不通了。 过去的修佛形式解决过去的问题,而今天的修佛则是为了解决今天的问题。 过去的人没有今天这么复杂,寺庙是清静的场所, 成为学佛人的基地。
今天不同了,寺庙的性质也变了,拘泥于过时的形式反而阻塞了修行者上进的努力。 请想一想,不愿担负社会责任、只图个人解脱的人能成佛吗? 学佛的本质是利他的行为,佛祖为解救众生的苦厄,才抛弃王位去修行。 假如他贪恋王位,对黎民的疾苦不闻不问, 他又何必去修行。最后吃尽了苦头,才找到了修行的正法,建立起众人对佛的信仰,创立了佛教。 佛教事实上并非迷信,而是治国平天下的保障。
人心思善,人心思变,变得纯净、真诚、崇高伟大,这对于社会来讲是不用教化的教化,是化解社会矛盾的上上法策。 如果连个好人都做不成,又怎能成仙成佛呢? 这是多么简单明了的道理!
所以修行首先是自己的事,也是关乎大家的事。人人都学佛,人世间的种种丑恶还能存在吗? 没有丑恶,社会才和谐。 人间大同到来的时候,就是佛的宗旨实现之日。
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