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发表于 2015-4-12 15:54
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续-《●[倓虚法师]般若波罗密多心经浅释》
摘自《无量香光网文章集锦》
「舍利子?是诸法空相?不生不灭?不垢不净?不增不减?是故空中无色?无受想行识?」佛对舍利子又说?汝既知五蕴本是诸法之大纲?而大钢既是妙有真空?舍利子?当知诸法当是真空之相了?既是真空?岂有生灭等相?可谓之不生不灭?不垢不净?不增不减啦?是真空之中无色?无受想行识了?于是五蕴总纲?则可推及一切诸法?故从凡夫之六根?六尘?六识共十八界起?故谓之「无眼耳鼻舌身意?无色声香味触法?无眼界乃至无意识界?」
向者皆是解释标辞?说明五蕴皆是妙有真空?征引九法界众生?皆是五蕴所成?同可顿入真空?先说六凡众生?「即天道乐趣众生?乃至地狱道苦苦众生?」总不出十八支界限?所摄最广?一无余漏?以表明一切法?皆是佛法?专警众生·须认自己?此六浮尘根,皆是妙有真空的自己?当然说无凡夫之眼耳鼻舌身意?其六尘六识亦复如是可知?「无无明?亦无无明尽?乃至无老死?亦无老死尽?」向者已转六道轮迥之凡夫?所分别执着之六根六尘六识十八支界限?同归一样妙有真空?今再转中乘圣人?曾悟十二因缘之还灭门?所谓十二因缘者?乃以无缘行?行缘识?识缘名色?名色缘六入?六入缘触?触缘受?受缘爱?爱缘取?取缘有?有缘生?生缘老死忧悲苦恼?此名十二因缘顺生门?由此十二因缘?顺则生人?逆则成圣?故中乘根性?悟还灭门?以迷理无明起始?故先灭此无明?无明灭则行灭?行灭则识灭?识灭则名色灭?名色灭则六入灭?六入灭则触灭?触灭则受灭?受灭则爱灭?爱灭则取灭?取灭则有灭?有灭则生灭?生灭则老死忧悲苦恼灭?由此十二因缘灭尽?方证缘觉中乘圣人?今得悟最上大乘?方知诸法皆是妙有真空?而迷理无明?亦在诸法之内?可谓之无无明。然而既无无明?岂有无明尽之说?通可谓之无无明?亦无无明尽?如是乃至无老死?亦无老死尽矣?此十二因缘顺生还灭?通成妙有真空。
「无苦集灭道。」此苦集灭道乃藏教所修之小乘?可超凡入圣之法?以其知苦?断集?慕灭?修道?破除三界内之八十八使。又灭三界内之九九八十一品思惑尽?了一层分段生死?仅破除四住烦恼?今蒙佛说明无上大法?同明成佛大道?不同小乘之生灭四谛法?故曰「无苦集灭道。」而苦集灭道皆成妙有真空。「无智亦无得。」此明藏教菩萨修持六度法?度化众生?求佛智慧而得佛果?以三大阿僧祇劫修行?行菩萨道?以百小劫修相好?今承佛说明诸法性空?若佛智?若佛果?通成妙有真空?可谓无智无得。
或问诸法性空?与妙有真空有何分别?答曰。此二空分而不分?不分而分?何则?凡般若经中说空?皆指事实说真空?广泛说之?则名诸法性空?判教说之?则名妙有真空?复问诸法性空?妙有真空?皆以何立名?答曰?此二名皆以世间诸法?因思想不到?议论不出者?故名之为妙?有实在可证者?故名谓之真。大凡世间一切所有之名相?若从根本上求真?就皆归思想不到?议论不出?若用事实考证?随举一物?无一不然?且问虚空从何有?万物依何生?可是先有虚空?是先有万物?若说先有虚空?而空以何造?再说先有万物?而物以何容?再问禽能生卵?禽从何有?复答?卵能生禽?更问卵从何有?若勉答之?祇可说卵由禽生?再追问?禽与卵孰先孰后?则无可答?故说之为妙。于是触类旁通?种种皆是不可思议?故谓之妙有?即以此确证?故说之为真?究其正理?虽一法亦不容其成立?故谓之真空?又诸法性空者。其空义相同?又因诸有法由性空而成?故日诸法性空?唯性之一名?以其诸法皆无自性?以性而成诸法?性本无名?而性依诸法而立名?·是又以诸法而显其性?故日诸法性空。
「以无所得故?菩提萨埵?依般若波罗蜜多故.心无罣碍?无罣碍故?无有恐怖?远离颠倒梦想?究竟涅槃?」向来以真空而无其九法界?「六道凡夫藏教三乘?皆为妙有。」则得破除三障?一者心无罣碍?以破除报障?二者无罣碍故无有恐怖?以破其业障?三者远离颠倒梦想?以破除烦恼障?所谓烦恼障者?为一切业障、报障之根?何以故?因烦恼从颠倒而来?颠倒从梦想而来?欲去苦本?先去苦根?此梦想即是一切烦恼痛苦之根?吾人皆知合眼是梦?而谁能知睁眼更是沉迷的长久大梦?永远未得剎那间之一醒?倘得一醒?谁肯受此梦中长远的痛苦?欲想醒此大梦?除佛法外?别无醒此睁眼大梦的方法?而欲醒此睁眼大梦?最快的方法?唯一就是观自在菩萨?行深般若?照见五蕴一切诸法?皆观照而成妙有真空?方能究竟涅槃?「不生不灭?」那里还有些微之苦呢?除此观自在的妙智慧?行到深微时?虽三世诸佛?亦无第二个妙法。
「三世诸佛?依般若波罗蜜多故?得阿耨多罗三藐三菩提?故知般若波罗蜜多?是大神咒?是大明咒?是无上咒?是无等等咒?能除-切苦?真实不虚?」
三世是过去现在未来?三世的诸佛?亦是依此般若波罗蜜多「妙智慧彻底故?」得阿耨多罗。译「无上?」三藐?译「正等?」三菩提?译「正觉?」统而言之?乃是过去世?现在世?未来世的三世诸佛?皆依此彻底妙智慧的缘故?方得无上正等正觉之佛果?所以知道此妙慧彻底?有无量的功德?可称赞的是大神真言?能消除一切邪魔外道的邪说?是大明咒真言?可破除一切的黑暗世界?是无上真言?可转变一切有上士的菩萨证究竟的佛果?是无等等的真言?可破除三乘圣人的等等阶级?与种种的法执?亦证究竟的佛果?始可谓之能除一切苦。所谓一切苦者?乃世人的八苦交煎?即是生苦?死苦?老苦?病苦、及爱别离苦?怨憎会苦?求不得苦?五蕴炽盛苦?并天上的大三灾苦?火烧至初禅三天?水漫二禅天?风刮三禅天?又人间的小三灾苦?刀兵灾?饥馑灾?瘟疫灾?又三恶道的三涂苦?一者刀涂苦?二者汤涂苦?三者火涂苦?又层层地狱苦?说之不尽?虽三乘圣人尚有变易生死苦?虽如是等苦?尚是略说?如何脱离?祇要信心诚笃?实行修此般若波罗蜜多的佛法?尽此一生取办?即能彻底扫除?又何乐不为呢?诚佛说真实不虚也。「故说般若波罗蜜多咒?即说咒曰?羯谛?羯谛?波罗羯谛?波罗僧羯谛?菩提萨婆诃?」
凡佛所说大法?多是显密二分?显者?是所说的经?密者?是所说的咒?又咒是密说的经?经是显说的咒?若求解密咒?即解此显说的经?若求经中修法?即持此密说之咒?此乃显密圆通?有修有解?可谓简赅显密?圆融大法?摄受群机?包罗众相?奉此法宝?敬之慎之。勉旃勉旃?
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