净宗法师：如何处理“保家仙”问题

佛教常兴

保家仙

        几年前，我去过吉林省长白山一带，在南方很少听讲，北方这些事情特别多，就是所谓「保家仙」。

        很多学佛的人一开始供仙堂，学了佛以后，在佛堂里还保留着仙位，如果你把它拆了，它还不高兴，闹腾你，让你左也不是、右也不是，甚至有的仙还阻止你学佛，不让你供佛。有的人为此感到苦恼，想知道怎么解决，他想学佛。

        首先，有几种心态是不必要的，一个就是恐惧的心态，怕保家仙搞得我没办法，还有一种就是瞋恨的心态，「你捣乱我，我跟你对着干！」这些都不需要。

        我们要认识到，所谓的「仙」，其实来自畜生道，多数不是人道、天道，它有一定的神通，有一定的灵气，当然，佛性跟我们也是平等的。总的来讲，它很辛苦，很苦恼，堕入畜生道，跟人相比，福德差得很多，但是，它往往会法术变幻，闹一点事情出来。

        我在北方认识一个人，他家供的是黄仙（黄鼠狼），它会给人治病，但是过得很悲苦，后来他就找我谈，哭得很伤心，说它们很苦，躲在深山里边，怕别人追杀，子女很多，食物短缺，它出来也是要养家糊口……可见得它是相当悲苦的。

        一般情况，有人生病了，就请它们看病，看病之后，让人立个仙位，立上就不走了，这就是所谓的外灵附体。它觉得你这个人可以利用，它就利用你；你就觉得身上有神通，还能给人看病，通过这种手段取得供养，如果觉得你没有利用价值了，它就抛弃你了。

        分析一下，它完全是一种贪图供养的心，因为它本身的福报很少，就希望人们供养它，同时也有贪图名利的心，它当然是典型的凡夫啦，仍然在六道轮回当中，跟我们一样，都属于「十方众生」，跟我们各位比，还要差得多，所以，应该把它们看成怜悯、垂慈的对象，而不可当做礼拜、恭敬的对象。做为佛弟子，这种关系摆不正，就不能称为佛弟子了。

        所以，一方面知道它们的苦楚，另一方面义正词严地告诉它：「我现在归依三宝，要念佛往生净土，我到西方成佛，就可以回来度你，我把你看作是这个家的一员，你在我家待了这么长时间，但是，我现在要归依大觉佛陀，如果你要跟我一样学佛、念佛，保你一个位子，我念佛，你跟我念，我拜佛，你跟我拜，关系不要颠倒，你是凡夫，敢跟佛比？在佛旁边一起接受礼拜，那还得了？那是下地狱的罪，将来永世不得超生。佛陀是三界导师、四生慈父，是我们所有众生依止的对象，如果你也能跟我一道学佛、念佛，也能到西方极乐世界，脱离畜生之身，何苦在这里六道轮回呢？有一点小的灵通神变，那跟佛比，差多少呢？所以，要归命佛陀，想想看，阻碍人家学佛、阻碍人家往生、阻碍人家成佛道，这个罪过有多大！如果你不听规劝，天神都会责罚你，将来恶果难逃。」

        仙家都很有灵通的，很通人性，用这些道理开导它，同时我们自己要对净土法门有深入的了解。如果我们自己不懂得念佛，心里还模模糊糊的，它听起来也模模糊糊的；如果你真正懂得了念佛往生的道理，你讲给它听，甚至还没用你讲，它就能明了 ── 它有某种程度的他心通，这样，你得利益，他就得利益，甚至有的时候，他比你还快。我就听说过这种状况，你念佛，他比你念得快，你诵经，它比你诵得快，它还帮你翻书，它还加持你，你舌头都跟不上，你念《大悲咒》，它也念《大悲咒》── 有人就想：仙家来了，我念《大悲咒》克服它，结果它念得比你还快、还熟──不应该是这个心态啊！这是一种对抗的心态，我们作为佛弟子，应该是慈悲的心态，把六道轮回的苦恼跟它讲：「你想想看，在深山老林当中，福报薄弱，生活凄苦，沾了一点灵气，希望在人间修修福报，但是，即使得了人身、甚至转生天道又怎么样呢？还是要轮回，不如跟我一道，学佛，念佛，接受大悲佛陀的救度，共同往生西方净土，永免三界六道的苦厄。阿弥陀佛大慈悲父，要救度十方众生，当然救度我，也救度你，何苦彼此相依相缠？如果你有什么需要，我能帮助你的，尽量帮助你，但是，位置要摆正，我不能把你供得跟佛一样平等。」

        把它当作你的道友，请它共同学佛、念佛。如果它蛮不讲理，好说行不通，跟它不要客气，「那我就要把你送走，把仙堂拆掉。」有人担心，「我怕它扰乱……」没有那回事，你专门念佛，从早到晚「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」念下去，没有任何障碍。

        我们慈悲众生，怜悯众生，就是我们的亲戚朋友，也要劝他来念佛，如果我们家里有这种状况，同样是劝它念佛，这样没有任何障碍，很顺利地就能解决。我们佛弟子要有正知见，并以慈悲心念佛，化解这些，我们不是和它斗争，而是向它开导念佛的道理。