闻其名号

极乐之风

"闻其名号"四字。其中的「其」字，指上面第十七愿成就文。这个字表现了第十七愿与第十八愿之间的不离关系。

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**四十八愿每一愿都是如来大悲心的流露，为什么又特别把第十七愿命名为「大悲之愿」？这就是所谓「总即别名」，以总体之名，别名一愿。为什么？理由是：四十八愿虽然都是出自大悲的愿心，但是如果没有此愿，则四十八愿之广大德用就无法回施众生。即阿弥陀佛把四十八愿的功德，收摄在一句「南无阿弥陀佛」之中，由诸佛如来称赞宣扬给众生听闻。这样才能将四十八愿之大德用施与众生。

**为什么誓诸佛咨嗟愿？为令我南无阿弥陀佛名号，皆闻十方世界，愿令十方诸佛各各宣说我名号功德。由诸佛称扬赞叹，如来尊号甚分明，十方世界普流行，众生闻之，获得无上功德大利益，此十七愿实大悲之愿。

**    法藏立十七、十八愿，不二而二，二而不二也。当知：如来一切功德，悉摄光寿无量，而成方便法身，欲以此功德回施之众生，与我同成法身，光寿体德为六字尊号南无阿弥陀佛，作为所赞体，誓令十方诸佛称扬其名号，闻信十方众生，获光寿体德，令众生获南无阿弥陀佛功德体，令众生成就南无阿弥陀佛，虽是凡夫，但南无阿弥陀佛已是我们的名号。这是十七愿真实意。所以善导大师称，念佛成佛是真宗。不断烦恼得涅槃分。
    为使一切善恶凡夫，平等往生，共同欢喜信受，以称念南无阿弥陀佛六字名号，为往生净土之正因；故五劫之间深深思惟此事。首先，第十七愿中，发起使诸佛称扬我名号之愿，欲以南无阿弥陀佛名号普导众生，故发起使称扬名号之誓愿。次于第十八愿发念佛往生之愿，令乃至十念之人，皆使往生。这都是十七愿阿弥陀佛威神力不可思议。

----选自于《佛说无量寿经讲话》

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