明哲长老：传授圆瑛老法师秘传的念佛方法

菩提心海

　　念阿弥陀佛，四个字跟六个字一样，都是方便，看方便用的好不好，越简单越有利。念四个字，最后一个字都不念。就是一念，阿弥陀佛。一念阿弥陀佛，要无念而念，这才是实相念佛，谁讲的？我师父教的，我师父传承，我师父到往生的时候，才把他老人家的功夫讲出来。

　　我一出家，那时我算是个孩子，四众弟子，老人家已七十多岁了，在上海，资本家的太太，什么人都有，他坐在一个圆桌上，桌面是黑的，也跟人谈法。我看他念佛，半天念一遍，不像你们阿弥陀佛、阿弥陀佛。。。念的很快。我看老法师，他也不闭眼，我在身边看，我永远不敢问，，我出家以后到了厦门呆了三、四年了，他老人家有病，我就回去了。我就问老法师：“您念佛跟别人不一样啊！”我从前不敢问，我照顾老人家，我师兄安排我照顾师父都在后半夜，前半夜都是居士们在身边，后半夜谁也不要，就要我一个人。他知道我尽心，哈！可好了！老法师一看没人了，他再也不听明旸交待的：老法师你休息不要讲话。他跟我大讲，看看没有人了就给我讲，什么都问我。他是“楞严讲主”，问我：“《楞严经》看了没有”？我说：“看了”。他说：“看了什么”？我说：“看了《楞严正脉》、《楞严蒙钞》、《楞严心镜》、《楞严指掌》还有《楞严文句》。”他说：“最心得的是什么”？我说：“《楞严正脉》”。“噢”，高兴了！“我的《楞严》著作依的就是《楞严正脉》”。我说：“知道老人家依照的就是《楞严正脉》，所以我学的就是《楞严正脉》。”他说：“你最受益的是什么呢”？我说：“二十五圆通章的观世音菩萨耳根圆通”。他一听高兴了，抓住了。“耳根圆通，你修过没有啊”？我说：“我修过”。“你修过？文字记住没有啊？”我说：“我会背”，我就背给他听。老人一听高兴了，我说：“初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生；如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住；觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。”“上与诸佛同一慈力，下与众生同一悲仰。”我熟悉这个，他拿的鼻烟壶就摸了一下，敲了一下，他高兴的样子。他说：“你背会了，练过修过吗？你是怎么修的？”
　　我说：“反闻闻自性，性成无上道吗！”
　　“你反闻？你怎么个闻法？说说！”我就不吱声了。我不吱声，老人家鼻烟壶一拍，就问：“这是什么？”我说：“这是动尘。”一会儿不动了，说：“这是什么？”我说“这是静尘；”

　　呆了几分钟，“这是什么？”我说：“正停在这里，我还不知道！”动静二相了然不生，那时我亲自应在这个地方，我只修到这个地方，说实话，修法。动静二相，破动尘，破静尘，最后动静二相了然不生，入到闻觉了，进入第三阶段。尽闻不住，觉所觉空，闻觉二个，这是第四关。在下边空觉极圆，是空，空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前这是六个结口，寂灭现前才是这六结解开了。解开了该怎么样？“上与诸佛同一慈力，下与众生同一悲仰”我给老法师，我就答到那里。
　　“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。进一步提高，再过去了，回到念佛上去。”师父说：“你还修什么法？”我说：“念佛法门，耳根圆通是禅净。观世音菩萨禅净修法，老师教我了，跟我戒和尚学过了，这个学过了。”老师一听挺高兴，说：“跟慈老学得还不错嘛！”还挺会答复。我就问了：“师父，我刚出家，这么多居士，我看您念佛念得太慢了（说话我也觉着不害怕了），阿..弥..陀..佛..您半天不作声。”

　　这是什么病啊？老人家一点病都没有。他说：“你看到我给来客写的教诫没有？”我说：“看到了，正问那个才请问您老这个意思？”老人家讲的什么？“来者念佛，是真莲友。”“我来了，老法师，您病了，你好啊！老法师不让，不要问候，坐着就念佛。有的老居士没明白老法师的意思，来了，就大声念佛！：阿弥陀佛、阿弥陀佛……大声念起来了，老法师也不同意！我叫你念佛，是给自己念，默念。不是让你给我念送往生。他不是那个意思。“来者念佛，是真莲友，怎么讲？能念之心真空即灭，所念之佛亦复皆然。阿弥陀佛！”
　　这都是我师父公开讲的。怎么念？能念之心真空寂灭，所念之佛也是真空寂灭,就是真空观，华严宗的法界真空观的修法，一般人谁讲？他老人家这是修出来了。他不是像老百姓一样念阿弥陀佛，念的很诚恳，嗐！歇歇吧，别念了！

化虚化

南无楞严会上佛菩萨！