常敏法师答疑：善导大师“乃至一念无有疑心”如何理解？

极乐之风

** 问：善导大师说：“信知自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，流转三界不出火宅；今信知弥陀本弘誓愿，及称名号，下至十声一声等，定得往生。乃至一念无有疑心，故名深心。”此“乃至一念无有疑心”，初看似有从众生边而论，然众生烦恼深厚，疑障很深，何以能乃至一念无有疑心呢？抑或是从佛边论方无“乃至一念”之疑心乎？请师父开示。
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**    常敏法师答：弥陀以本愿名号南无阿弥陀佛“设我得佛，十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉”之功德回向众生，众生闻名念佛之时，就获往生大利益，具足无上功德。而这弥陀本愿名号南无阿弥陀佛是往生正定之业，报土真因。名号南无阿弥陀佛，就是佛真实心。经中说：“若我成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中，如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。”
**    我们凡夫众生，闻名欢喜信受，称念南无阿弥陀佛之时,就获得南无阿弥陀佛大愿回向给予我们的无上信心，给予我们的无上功德。这南无阿弥陀佛六字名号，就是佛的无上信心、佛的无量功德之体。我们闻名念佛之时，即获得这利益，获得往生利益，具足无上功德。
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**    又问：感恩师父开示。也即是说，弥陀悲愿成就我等无上信心及圆满往生，乃至成佛功德，众生闻知此南无阿弥陀佛六字名号而信受，“乃至一念”佛之信心功德为我所有；以知是佛所赐信心功德无上圆满故，所以没有疑心，对吗？
**    答：是的。弥陀的无碍光明名号南无阿弥陀佛，无所障碍，摄受我们，光明名号南无阿弥陀佛映在我们心中。闻其名号，光明名号南无阿弥陀佛就已住持在我们心中。六字名号南无阿弥陀佛，就是极乐世界传达过来的慈悲法音：“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”闻其名号有什么利益呢？《佛说无量寿经》告诉我们说：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。”又说：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”南无阿弥陀佛名号，就是佛真实慈悲心，就是我们往生之信心。南无阿弥陀佛！

极乐之风

六字名号南无阿弥陀佛，就是极乐世界传达过来的慈悲法音：“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”闻其名号有什么利益呢？《佛说无量寿经》告诉我们说：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。”又说：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”

吉丸大大

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