常敏法师答疑：往生的依凭是什么？

极乐之风

**问：往生的依凭是什么？

**    常敏法师答：往生的依凭是什么？我们来看看《佛说阿弥陀经》中的这段经文：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”从这段经文中可以看出，我们闻此南无阿弥陀佛名号，不论念佛久近，若念佛一天、若念佛七天、若念佛百千亿天，南无阿弥陀佛六字名号才是我们往生的依凭，才是我们往生的证据。当我们闻名念佛时，佛告诉我们：若不生者，不取正觉。假如我不能令你往生净土，我誓不成佛！

**    往生，不是我们死的时候要有瑞相，不能以这种现象来判断有没有往生。净土三经里没有这么一说，也没有说头顶发热就往生净土，那只是一种参考，头顶发热只能代表入了圣流。什么叫入圣流？你修行好，做了人天果报的善事，神识都会从头顶出去。神识也是四大所成。有些人念佛也有很多感应，比如见到阿弥陀佛西方三圣等等，但这都不是往生的证据，这只是感应，而往生的依凭就是南无阿弥陀佛六字名号。佛告诉我们：乃至十念，若不生者，不取正觉。如果不明此理，我们就会信口开河、以盲引盲、人云亦云。我们学佛就要依照佛陀的教法，依法不依人，如法修行。如果对佛法生不起信心，对往生没有信心没有把握，就会去找其他的方式方法。既然大家都没有办法往生决定嘛，大家就商量一下以什么作为往生的依凭，头顶发热就往生净土......而佛经没有这么说。头顶发热只是入圣流而已。

**    我们对净土三经，对阿弥陀佛的广大慈悲的愿心，对阿弥陀佛深广无涯底的智慧生不起信心，也就是对南无阿弥陀佛名号生不起信心，为什么？凡夫众生贡高我慢、骄慢懈怠，对此教法就难以生起信心。释迦牟尼佛说，净土法门是难信之法。阿弥陀佛光中化佛无数亿，放大光明，能遍照于十方世界，化现南无阿弥陀佛光明名号，入于众生心想中。当我们称念南无阿弥陀佛，不论我们是什么样的因缘称念南无阿弥陀佛六字名号，这都是佛的光明照耀在我们心中，光中化成南无阿弥陀佛六字名号在我们心中。阿弥陀佛就是以南无阿弥陀佛六字名号来救度众生的，六字名号才是我们往生的正定之业，才是往生正因。除此以外，对于往生净土而言都是杂行。

**    南无阿弥陀佛！

吉丸大大

佛子归来

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