念头空了见到的是什么？

cai06bin · 发表于 2015-1-24 10:54

武汉毛中发表于 2015-1-24 10:51
明镜垢镜唯是一心。涅槃是歇脚的乐土。

既是歇脚，哪还要去哪里?

武汉毛中 · 发表于 2015-1-24 11:07

cai06bin 发表于 2015-1-24 10:54
既是歇脚，哪还要去哪里?

开口即错动念即乖。哪里有个哪里。

xinjingzeming · 发表于 2015-1-24 11:22

本帖最后由 xinjingzeming 于 2015-1-24 20:48 编辑

其实我也是懵懂，没到过那个状态，只会玩一点文字游戏，终究也是说食不饱乃一痴汉而已，管它外面狂风暴雨，自己还是要老老实实一心坚持念愣严咒，决不放弃！金庸笔下，郭靖大侠，老实听话，降龙18掌，最后也是，登峰造极。学佛态度，贵在坚持，念它20年，或是30载，或是百劫，或是亿劫，或是更久，决不放弃，愣严神咒，终有证悟那一天，有修有证，无修无证、大圆镜智，恢复本来面目。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！！！

xinjingzeming · 发表于 2015-1-24 11:23

本帖最后由 xinjingzeming 于 2015-1-24 12:00 编辑

cai06bin 发表于 2015-1-24 10:16
说心清净下来这其中有两点不得不注意：一，若不识真心，则心似猿来意似马，跟着缘不断起念头，意识的 ...

感恩、赞叹同修！与你体悟相应。其实你都已经说的很清楚了，不立知见（不打妄想）、断掉习气（一尘不染），这应是我们修行的主旋律、大方向，该干的事，修行都是在转换妄想（歇<不起心动念>即菩提<心也静下了>），有的人用一心念佛、有的人用一心观想、有的人用一心诵经、有的人用一心持咒等，采取不同修行方法来把我们宿世以来积累的习气毛病修正过来、没有丝毫污垢、一尘不染，最后连那“一心”的妄想都没有了，不再起心动念，心静下了，真心自性，自然现前，心包太虚，量周沙界，进行止观，无量劫是一劫、一劫是无量劫，一汗毛里含十方国土。无念者、无念行，来则来、去则去，一切即可用、不可取，用完不留任何痕迹，清清楚楚、明明白白，心无所住、无所挂碍。

cai06bin · 发表于 2015-1-24 15:16

xinjingzeming 发表于 2015-1-24 11:23
感恩、赞叹同修！与你体悟相应。其实你都已经说的很清楚了，不立知见（不打妄想）、断掉习气（一尘不染） ...

说的好，只一心念佛吧。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

亚丝娜 · 发表于 2015-1-24 19:04

好好学习《大般若经》600卷就知道能见到什么了

pingcangxin · 发表于 2015-1-24 19:17

念头空了————谁见念头空？，空即不空。

佛是什么 · 发表于 2015-1-24 20:02

饿了要吃饭，渴了要喝水呀

xinjingzeming · 发表于 2015-1-24 20:17

本帖最后由 xinjingzeming 于 2015-1-25 13:57 编辑

阿弥陀佛！各位菩萨，您们好！我们一起来了解、学习一下圣空法师关于“真心自性”精彩开示。

问：师父您讲的真心自性跟《华严经》、《法华经》是不是一样？《法华经》里讲的是不是真心自性？

答：是与不是是生灭法，跟我一点关系都没有，当你问我是与不是的时候你已经出问题了。我天天都在讲“觉所觉空”，这个觉是不动的，这个觉是不立知见的，这个觉不是我们立了知见所思维的觉。

《金刚经》讲“无所住而生其心”，你再回顾一下，我们所学的这个“觉所觉空，空觉极圆，空所空灭……”无所住的时候，这个觉才是我们的心。所以六祖一听这句话便悟——明白了！我们现在有所住的这个觉是妄心。无所住的时候这个觉才是我们的真心，我们的真心不是知见立知，这个真心是不动的，是不变的，而且清楚一切。如果你在下面还用你的知见来衡量，不老老实实的依教奉行、六根清净，在那自以为是，给你讲了你下去还问，都讲过了“觉所觉空”，这个觉是空的。在我讲的当下！你应该六根清净、不立知见好好的去听，然后依教奉行去做到，你反而用心意识来衡量佛法，还问我是与不是？你们不明白的地方我可以反复的给你讲，但是你千万不要以自己的知见来衡量佛法然后问我是与不是？如果你们再以自己的知见来衡量佛法不要在这里面呆了，为什么？如果你好好听我讲不琢磨，你下殿后就不会问我是不是？证明你在这里六根就不清净。

我对你们有三个条件：第一个听我讲完；第二个依教奉行；第三个做到。

感恩三宝，恭敬、顶礼圣空法师！南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！！！

xinjingzeming · 发表于 2015-1-24 20:46

本帖最后由 xinjingzeming 于 2015-1-25 13:57 编辑

阿弥陀佛！各位菩萨，您们好！我们继续一起来了解、学习“圣空法师”以下的精彩开示。

问：请法师把“知见立知即无明本”用例子帮我们详细说明。

答：我在讲的每一句话大家清楚吧？（众答：清楚）我在讲台上看东单然后再看西单大家清楚吧？（众答：清楚）用不用动心意识？用不用琢磨？（众答：不用）清清楚楚明明白白是不是？（众答：是）

那我们在日常生活当中，我们所做的一切本来就是自性启用，就像刚才我所讲的，随着我的声起声落你就清楚明白了是不是啊？不需要去琢磨不需要去考虑你就领悟了我的意思，那我的声音也就成了垃圾了，所以也就脱落不存在了，这样就可以了。可是我们在清楚明白的基础上有了自己的想法，就叫知见立知了。

就好像现在我在讲和我停下来不讲，你都清清楚楚明明白白，这就是正常的。如果你在下面“师父为什么不讲？师父要讲什么？”这就叫知见立知了。你不需要动知见，你需要的是缘，所以“法不孤起，遇缘方生。”当我再一讲的话，你才能听的清清楚楚明明白白，那一立知见就动了心意识，一动心意识就落入了无明当中，落入了无明当中就落入了因果当中，那这个在生活当中就是这样，在整部《楞严经》当中都有详细的讲解。

感恩三宝，恭敬、顶礼圣空法师！南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！！！

演程居士 · 发表于 2015-1-25 23:31

见山是山，见水是水。

演程居士 · 发表于 2015-1-25 23:51

本帖最后由演程居士于 2015-1-26 20:29 编辑

暂得清净。

演程居士 · 发表于 2015-1-25 23:56

本帖最后由演程居士于 2015-1-26 20:27 编辑

暂得清净，非为证圣。

演程居士 · 发表于 2015-1-26 00:00

本帖最后由演程居士于 2015-1-26 20:26 编辑

念头空了，是前念已灭，后念未生。非为证圣，暂的如是。

xirelamu · 发表于 2015-1-26 09:15

越看大家留言越糊涂呢，那个境界。。。。。

亚丝娜 · 发表于 2015-1-26 09:42

不思维念头空了见到的是什么即是圆满我佛一切法

武汉毛中 · 发表于 2015-1-26 09:46

xinjingzeming 发表于 2015-1-24 20:46
阿弥陀佛！各位菩萨，您们好！我们继续一起来了解、学习“圣空法师”以下的精彩开示。

问：请法师把“知 ...

明明白白没有妄想，这时用的是清净自性之用。一打妄想就落入无明之中。这是我们清净和尘劳的两种境界。

xinjingzeming · 发表于 2015-1-26 10:13

武汉毛中发表于 2015-1-26 09:46
明明白白没有妄想，这时用的是清净自性之用。一打妄想就落入无明之中。这是我们清净和尘劳的两种境界。

赞叹同修菩萨的大善根、大福报！

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！！！

武汉毛中 · 发表于 2015-1-26 10:47

xinjingzeming 发表于 2015-1-26 10:13
赞叹同修菩萨的大善根、大福报！

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿米陀佛。南无阿米陀佛。南无阿米陀佛。

hzhfjfj · 发表于 2015-1-26 13:01

cai06bin 发表于 2015-1-21 19:20
理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。

这句话牛，B

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