常敏法师答疑：为什么我疑惑心念佛就不能和佛力相应？

极乐之风

**问：佛力不可思议，为什么我疑惑心念佛就不能和佛力相应？佛力为什么不能把我的疑惑心彻底照透？

**    常敏法师答：疑惑心就是不能明信佛智，对佛的誓愿、智慧和慈悲不能了知，认为我要做到如何如何，才可能往生西方极乐净土。而佛的光明一直照耀着我们，阿弥陀佛的无碍光是没有障碍的，救度众生也是没有障碍的。即使你有这种想法，佛也会随顺，满你所愿。四十八愿中就有这样的愿，十九愿、二十愿就是疑惑佛智，然犹信罪福、修习善本，对疑惑佛智的人有这样的愿心。

**    如果不是阿弥陀佛有此愿力来救度众生，以我们凡夫众生这种疑惑心根本就不可能往生净土，你连往生净土的资格都没有。就是因为阿弥陀佛有这样慈悲的愿心来帮助我们救度我们，所以，即使你疑惑佛智还是能往生净土，但那是往生到边地疑城，就是胎宫。虽然你对佛智有疑惑，但是你自力的信心已经达成，或者你觉得信心还没建成，认为这生不能往生，可以到下生往生，那佛也能满足你的愿望，“不果遂者，不取正觉。”即使你疑惑佛智，佛还是会救度你往生西方极乐世界胎生，在胎宫。

**    为什么阿弥陀佛的手是垂臂下来的呢？就是为了把我们从生死苦海里救拔起来。这样的救度没有我们任何思维思考的余地，没有自己的计度筹量。我们唯有随顺佛愿，任凭佛的救度。当我们闻到南无阿弥陀佛六字名号的时候，名号的信心就已经建立在我们心中，这个时候我们已经得救。我们就这样随顺佛愿任凭救度好了。佛说得很清楚：“若不生者，不取正觉。”我们念佛的时候就已经得救了，我们就随顺佛恩任凭救度好了。

**    《佛说无量寿经》言：“是故我法，如是作，如是说，如是教。应当信顺，如法修行。”

**     南无阿弥陀佛！

吉丸大大

佛子归来

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无量香光

南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经