论专杂往生的比较！

佛法浩瀚无边

楼主你就揪住善导大师的某一句话来论证你的歪理， 善导大师说了很多别的， 你是根本不知道，还是有意断章取义呢？

净杰

我也真是醉了！

一个贴子，论坛的师兄对法义有疑问，提出来，并用佛经里的文字进行探讨，这有什么错呢？

净杰

凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。
  念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中生，佛法难遇，净土法门更为难遇。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。如是则思地狱苦，发菩提心。
    菩提心者，自利利他之心也。此心一发，如器受电，如药加硫。其力甚大，而且迅速。其消业障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行，犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。
    然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。念佛法门，以信愿行三法为宗。以菩提心为根本。以是心作佛，是心是佛，为因该果海，果彻因源之实义。以都摄六根，净念相继，为下手最切要之工夫。由是而行，再能以四弘誓愿，常不离心。则心与佛合，心与道合。现生即入圣流，临终直登上品，庶可不负此生矣。

印光大师说得清清楚楚明明白白的，为什么有些人就是视而不见呢？

南无本师释迦牟尼佛！

净杰

往生净土，要不要发菩提心，对于学佛之人而言，这个是最简单的问题。

什么是菩提心，就是上求佛道，下化众生之心，就是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的四弘誓愿。

发菩提心，学佛是为了度众生，不发菩提心，往生也只是求自己解脱而已，“是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣”。

念佛到底要不要发菩提心，各位师兄同修看过印光大师的论述，应该不需要再有疑问了吧？

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

佛教常兴

佛法浩瀚无边 发表于 2015-1-6 18:57
呵呵， 请问 善导流  和  本 yuan  法门有什么区别？ 请善导流， 弘愿派 人士来开讲一下。

不要随便归派，也不要随便贴标签。

至于区别，看看这个就明白了：

日本真宗本愿法门的两个重要特征

浮世过客

我发了新帖子，欢迎各位师兄观看。

佛法浩瀚无边

佛教常兴 发表于 2015-1-7 13:31
不要随便归派，也不要随便贴标签。

至于区别，看看这个就明白了：

x x  法门这两个特征是你写的吧， 和  fo xie  的说法很有出入。

佛法浩瀚无边

浮世过客 发表于 2015-1-7 13:32
我发了新帖子，欢迎各位师兄观看。

你来发帖的目的是什么？ 想要人接受你宣扬的 善导流、弘愿寺派理论对吧？
对这么多人恶口这么多， 形象糟透了， 哪里还会有人相信你， 接受你的理论呢？
你自己把自己的形象搞的太糟了，

换个号吧。

你白忙活啦

或者， 你根本不在乎有没有人相信你接受你的理论？ 是为了完成任务？呵呵

浮世过客

尊善导大师思想，承净宗法师教诲。一心念佛，精进念佛。南无阿弥陀佛。

弥陀净土QQ群为增进大家念佛心，每个星期三和星期六都会报数，这个是四天实修专念佛报数表