末法時期信受邪見的多，信受正法的少！警惕魔做沙門扰乱佛法

wlxg20130220

南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经

实践药师佛大愿

问个问题，现今社会，佛教信众排在基督教，伊斯兰教，印度教之后。它们是邪见吗？属于经中所说的吗？诸多佛教宗门都说自己是正法，其它宗门是外道，是不是都陷于门户之争了呢？不团结起来宣扬佛教，却互相拆台，是不是格局都小了些。。。

wlxg20130220

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨

澄海浮沤

实践药师佛大愿 发表于 2015-11-14 10:33
问个问题，现今社会，佛教信众排在基督教，伊斯兰教，印度教之后。它们是邪见吗？属于经中所说的吗？诸多佛 ...

搞清楚一点：正统的佛教宗派之间从来没有互相拆台。尽管有些高僧大德对不同的法门有一些评价，但那不是对法本身的纷争——都是佛说的法门，怎么会有纷争呢——那是对不同时代众生根机与不同法门是否契机的评论。不同时代的不同根机的众生，自然有不同的对机的法。只是一些人基于自己的情执，狭隘地维护本宗派——实质上是在维护他自己的执着。总之一句话，不是法门的问题，是人的问题。不是表面上说自己是佛教徒的人，他就能实质上去掉人的劣根性。
所以，建议您今后不要说你所发帖子中类似的言论，造口业！

德遵普贤

《占察善恶业报经》云：若我去世，正法灭后，像法向尽，及入末世。如是之时，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。我诸弟子失其善念，唯长贪、瞋、嫉妒、我慢。设有像似行善法者，但求世间利养名称，以之为主，不能专心修出要法。尔时众生睹世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸亲属不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少。乃至渐渐于三乘中，信心成就者亦复甚鲜。所有修学世间禅定，发诸通业，自知宿命者，次转无有。如是于后，入末法中经久，得道获信、禅定、通业等一切全无。

南无阿弥陀佛

菩提树下闻闻性

恒河沙

相似佛法可真是扮的很像的啊。