对[演程居士]禁言一月

论坛服务

理由：对禅宗六祖惠能大师缺乏必要的尊重，并毁人学禅信心，对禅净同修和谐相处有损。

佛教论坛虽以净土为纲，但也注意到确实有少部分人不信净土这个现实，对不信净土的很多现代人而言，参禅等其它宗派或是他们进入佛门之方便。

佛教论坛宗旨：http://www.shixiu.org/thread-2386-1-1.html

南无阿弥陀佛。

————————————
附：印光大师对六祖坛经的开示——六祖坛经是柄双刃剑！

    又禅宗贵在参，不贵在讲。《坛经》虽有义路，若不开宗眼，不是挽宗作教，即是以迷为悟。故裴公美云：“得其旨则疾成佛道，失其旨则速入泥犁。”光教亦不通，何况乎宗？但二宗门庭，颇知入路。惜无足，又兼无目，故不能一涉藩篱耳。此经亦能利人，亦能误人。若能于法法头头揭示直指人心见性成佛之旨，又复不背教义，即谓六祖出世，亦非过誉。否则，既不能令人见性，又或致因宗背教，则宗、教两益皆失，应公美次句之义，固不如还他本来面目为嘉耳。阁下利人之心甚切，光防误人之心亦甚切，故不得不预白，而以尽知己之区区愚忱而已。

　　禅宗语句，须另具只眼，若不善会其意，未免依文解义作三世佛怨。若或违背教义，只成离经一字，即同魔说。易则易如反掌，难则难如登天。非宗教具通、双眼圆明之人，固不宜轻易从事注解此经也。

——印光大师：“复丁福保居士书九”

论坛服务

http://www.shixiu.org/thread-24492-1-1.html

【自力、开悟、即身成佛、事持理持的问题】
印光大师：智者如以其智自恃，则反要被愚夫愚妇老实念佛往生西方者所怜悯
莲池大师：悟后不愿往生，敢保老兄未悟
印光大师：开悟而不往生者，百有九十。往生而不开悟者，万无有一
梦参和尚：大彻大悟他要是在娑婆世界照样轮转！ 但往生极乐可一生成佛不再轮回
蕅益大师：自力修行，十人九蹉跎；唯有信愿持名，仗他力故，自在往生！
念佛行持有理持和事持，两者相得益彰！只有事持照样往生
即使有大智慧、大辩才、大神通，如果烦惑断而未尽照样不能了生死，可见靠自力往生之难
所谓高深玄妙的法门皆属靠自力，需渐次进修到七信位方了生死，仗佛慈力带业往生则易
印光大师：开悟而不往生者，百有九十。往生而不开悟者，万无有一
蕅益大师答疑：彻悟人还须往生否？
印光大师：禅宗的见性成佛或密宗的即身成佛只不过是理即佛与名字佛，不可认做真能现身成佛
印光大师谈参禅与修净土的区别
案例告诉你，即使禅定功夫甚高的老和尚，临终时露痛苦表情
报国寺了然法师：念佛与参禅

护持净土

支持论坛管理的正确决定，管他多少积分，多大资格，言论不利于大众修行的，情节严重的，该禁言就得禁言，让他自己有个反思的机会。

礼敬诸佛

请问管理员
禅宗不在讲，为何虚云法师让人读楞严经。宣化上人讲楞严经，妙法莲华经，大方广佛华严经

礼敬诸佛

请问管理员
为何大涅槃经世尊为何告诉弟子，依法不依人？
既然讲平等，管理员亦应该平等。

礼敬诸佛

请问管理员
为何佛说依了义不一不了义？

礼敬诸佛

请问管理员
是应该尊重佛法真理，还是尊重祖师？

护持净土

警惕谤佛、谤法、谤僧的行为！

护持净土

警惕谤佛、谤法、谤僧的行为！

礼敬诸佛

如果连这点小事都放不下，十几年的佛岂不是白学了。
演程赞叹，随喜，支持，欢迎论坛的英明决定。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨

礼敬诸佛

南无阿弥陀佛

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

礼敬诸佛

                               
登录/注册后可看大图

礼敬诸佛

                               
登录/注册后可看大图

礼敬诸佛

                               
登录/注册后可看大图

护持净土

警惕谤佛、谤法、谤僧的行为！

南无大悲观世音

南无阿弥陀佛。
修行之路处处是考验，八万四千法门，皆因众生根性，烦恼，习惯，爱好不同而设，万法平等无有高下，学佛过程中可以根据自己的特点选择与自己最投缘最适合自己的法门，对其他的正法法门我们应该随喜或者最起码不直接否定或非议。
如果确实对自己无法理解的法门存在疑惑的话，先不要自己怎么想就怎么说，可以先看看祖师大德们对此法门或相关经典的开示或评价，如果很多被公认的祖师大德等对某一个有争议的法门持肯定态度的话，就不要轻易去否定这个法门，我们毕竟是还没有开悟的凡夫，公认的正法祖师大德不一定都是佛菩萨再来，但既然他能成为祖师大德，一定在某些知见上有值得我们去学习去参悟的地方。
末学个人认为，在我们还无法知道自己的知见是否百分之百地正确的时候，最好不要对某一祖师大德或者相关佛学经典作出否定或者非议，学习佛经加上具有正法眼的祖师大德对相关佛经的开示来学习最安全。
末法时代，邪师说法如恒河沙，警惕是非常有必要的，但我们不知道的东西，在我们还没有真正开悟以前不可以轻易就去全盘否定。对一些我们不了解的东西，可以先看看祖师开示，在心里有个数就行。
佛法信则能入， 心诚则灵。修行需要具备正法眼，如果我们还未开悟，还未具备正法眼，则可根据佛经和祖师大德的开示学习最安全的常见法门即可。
在修行过程中，随时记得反观自心，改进提升自己，做任何事，说任何话我们最好三思而后行，谨言慎行，对不知道的任何事，该止语的时候就要止语。
以上仅供有缘参考。
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，
南无十方佛菩萨十方龙天护法。

南无大悲观世音

演程居士护法心切，对楞严经，妙法莲华经，大方广佛华严经等正法经典用心护持的功德很多师兄都看在眼里。
但人无完人，佛菩萨慈悲不舍众生，时不时地会在修行过程中根据佛子们的自身特点而设置一些考验和关卡，好让我们弃恶扬善，不断超越自我，获得进步。比如西游记里的唐僧取经也经历了八十多难呢。
末学相信如果演程居士能通过这次禁言事件的考验的话，他的修行之路一定会更上一层楼的。末学希望演程居士能把这次禁言事件当作一面镜子来照一照，反观自心，查缺补漏，不断地在修行中改进自心，提升自我，谨言慎行，多注重爱语与和敬的修行，变逆缘为修行的增上缘，不退护持正法的菩提之心。
以上仅供参考，南无阿弥陀佛。