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发表于 2014-12-16 07:46
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时众会中,复有无量百千声闻,及无量百千那庾多菩萨,闻说此经,忆昔所造诸恶业障,即从座起,顶礼佛足,于世尊前深生惭愧,至诚忏悔,合掌恭敬,皆白佛言:“大德世尊,我等忆昔曾于无量诸佛法中,或有说言:‘我等于彼诸佛弟子,或是法器,或非法器,多行忿恨,呵骂毁辱,讥刺轻诮,种种诽谤,隐善扬恶。
我等由此恶业障故,经无量劫堕诸恶趣,受诸重苦,楚毒难忍。
后得值遇无量诸佛,皆曾亲近承事供养,又得值遇无量菩萨摩诃萨众,亦皆亲近承事供养;
于一一佛、一一菩萨摩诃萨前皆深惭愧,发露忏悔诸恶业障,于一一佛、一一菩萨摩诃萨所,皆得听受无量法门,精勤护持,修学无量难行苦行。由彼业障有余未尽,令我等辈,未能证得安乐涅槃,未能证得三摩地门殊胜功德。
我等今者,于世尊前闻说此经,复深惭愧,发露忏悔,不敢覆藏,愿悉除灭,从今以往永不复作,防护当来所有罪障。
唯愿世尊,哀愍摄受,令我等罪皆悉除灭,于当来世永不更造。唯愿世尊,哀愍济拔我等当来恶趣苦报。
我等今者承佛威力,愿随所乐,速能证得安乐涅槃,或能证得三摩地门殊胜功德。’
复有说言:‘我等于彼诸佛弟子,或是法器,或非法器,以粗恶言期克迫胁。我等由此恶业障故,经无量劫堕诸恶趣,应知如前次第广说。’
复有说言:‘我等于彼诸佛弟子,或是法器,或非法器,打棒伤害。我等由此恶业障故,经无量劫堕诸恶趣,应知如前次第广说。’
复有说言:‘我等于彼诸佛弟子,或是法器,或非法器,侵夺衣钵。我等由此恶业障故,经无量劫,堕诸恶趣,应知如前次第广说。’
复有说言:‘我等于彼诸佛弟子,或是法器,或非法器,侵夺种种资生众具,绝其饮食。我等由此恶业障故,经无量劫,堕诸恶趣,应知如前次第广说。’
复有说言:‘我等于彼无量诸佛出家弟子,或是法器,或非法器,退令还俗,脱其袈裟,课税役使。我等由此恶业障故,经无量劫堕诸恶趣,应知如前次第广说。’
复有说言:‘我等于彼无量诸佛出家弟子,或是法器,或非法器,或有罪犯,或无罪犯,枷锁系缚,禁闭牢狱。我等由此恶业障故,经无量劫堕诸恶趣,应知如前次第广说。’
复有说言:‘我等于彼无量诸佛出家弟子,或是法器,或非法器,起轻慢心,种种触恼,令不安乐。我等由此恶业障故,经无量劫受诸重苦,楚毒难忍。
后得值遇无量诸佛,皆曾亲近承事供养,又得值遇无量菩萨摩诃萨众,亦皆亲近承事供养;
于一一佛、一一菩萨摩诃萨前,皆深惭愧,发露忏悔诸恶业障,于一一佛、一一菩萨摩诃萨所,皆得听受无量法门,精勤护持,修学无量难行苦行。
由彼业障有余未尽,令我等辈,未能证得安乐涅槃,未能证得三摩地门殊胜功德。
我等今者,于世尊前闻说此经,复深惭愧,发露忏悔,不敢覆藏,愿悉除灭,从今以往永不复作,防护当来所有罪障。
唯愿世尊,哀愍摄受,令我等罪皆悉消灭,于当来世永不更造。唯愿世尊,哀愍济拔我等当来恶趣苦报。
我等今者承佛神力,愿随所乐,速能证得安乐涅槃,或能证得三摩地门殊胜功德。’”
于是世尊普告声闻、菩萨众曰:“善哉!善哉!汝等乃能如是惭愧,发露忏悔。有二种人,名无所犯:一者、禀性专精,本来不犯;二者、犯已惭愧,发露忏悔。此二种人,于我法中,名为勇健得清净者。
“又善男子,如是恼乱佛弟子罪,比前所说近无间罪,彼但有名,未足称罪,然此恼乱佛弟子罪,亦过前说五无间罪无量倍数。所以者何?若诸苾刍毁破禁戒,作诸恶法,犹能示导无量百千俱胝那庾多众生,善趣涅槃无颠倒路,与诸众生作大功德珍宝伏藏,如前广说,况持禁戒修善法者!
以是义故,若有恼乱佛弟子众诸出家人,当知则为断三宝种,亦则名为挑坏一切众生法眼,亦为毁灭我久勤苦所得正法,与诸众生作大衰损。
是故恼乱佛弟子罪,过前所说五无间罪无量倍数。是故汝等今于我前,起至诚心、增上惭愧,殷勤恳切发露忏悔往昔所造诸恶业障,我今慈悲摄受汝等,令恶业障渐得消灭。
于此佛土大贤劫中,有千如来出现于世,汝等于彼诸如来前,亦当至诚发露忏悔诸恶业障,防护当来所有罪咎。
于此贤劫千如来中,最后如来名曰卢至如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,十号具足。汝等于彼卢至佛前,亦当至诚发露忏悔诸恶业障,乃得灭尽无有遗余。”
时诸声闻及菩萨众,俱时白佛:“唯然世尊,我等审当于彼最后卢至佛所,获得正见,离诸邪见,诸恶业障尽灭无余,解脱一切众苦恼者。若令我等于大贤劫,常处无间大地狱中,恒受种种极重苦恼,亦能堪忍。”
世尊告曰:“善哉!善哉!汝等乃能如是勇猛。汝等由此坚固精进自誓愿力,定能于彼卢至佛前,宿世所集诸恶业障皆悉消灭,定能发起增上信敬亲近供养卢至如来,定能永断一切烦恼成阿罗汉,或定能证三摩地门殊胜功德。”
时诸声闻及菩萨众,欢喜礼佛,还复本座。
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