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菩萨视一切众生如同亲人朋友
即使是对自己处处挑剔毁谤的众生,仍然慈眼视之,终不恚怒以对
作众生的善知识,为众生演说正法,令众生修习正法
面对所有【愚痴无智不知恩德,嗔恨狠毒憍慢自大,没有法眼不识善法】的恶业众生
面对种种逼迫烦恼
仍然可以保持清净和光明
菩萨福德广大,愿心广大,而且保持正念,精进不退,能知一切法门及法性原理
为了利益众生修习无量法门,不舍弃任何一个众生
不会因为众生业障重而放弃回向众生,教化众生
菩萨以自己的光明大愿,救护一切众生
不会因为众生不知感恩报恩,放弃行菩萨行,修菩萨道
不会因为众生总是屡教不改,而生起疲累厌烦心
菩萨不是为了一个众生修一善法,而是为了一切众生修一切善法
菩萨的愿心广大不可思议
为救护一切众生
为普净一切佛刹
为普信一切诸佛
为普承事供养一切诸佛
为普解一切佛法
发起无上大愿,修习无量法门,与众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提。
以上略说,以下节录经文
南无大方广佛华严经
南无华严会上佛菩萨
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大方广佛华严经
“佛子,菩萨摩诃萨于非亲友守护回向,与其亲友等无差别。何以故?
菩萨摩诃萨入一切法平等性故,不于众生而起一念非亲友想。
设有众生于菩萨所起怨害心,菩萨亦以慈眼视之,终无恚怒。
普为众生作善知识,演说正法,令其修习。
譬如大海,一切众毒不能变坏。
菩萨亦尔,一切愚蒙、无有智慧、不知恩德、瞋狠顽毒、憍慢自大、其心盲瞽、不识善法,如是等类诸恶众生,种种逼恼,无能动乱。
譬如日天子出现世间,不以生盲不见故,隐而不现;
又复不以乾闼婆城、阿修罗手、阎浮提树、崇岩、邃谷、尘雾、烟云,如是等物之所覆障故,隐而不现;
亦复不以时节变改故,隐而不现。
菩萨摩诃萨亦复如是,有大福德,其心深广,正念观察,无有退屈;
为欲究竟功德智慧,于上胜法心生志欲;
法光普照,见一切义;
于诸法门,智慧自在;
常为利益一切众生而修善法,曾不误起舍众生心;
不以众生其性弊恶、邪见、瞋浊、难可调伏,便即弃舍,不修回向;
但以菩萨大愿甲胄而自庄严,救护众生,恒无退转;
不以众生不知报恩,退菩萨行,舍菩提道;
不以凡愚共同一处,舍离一切如实善根;
不以众生数起过恶,难可忍受,而于彼所生疲厌心。
何以故?
譬如日天子,不但为一事故出现世间。
菩萨摩诃萨亦复如是,不但为一众生故,修诸善根,回向阿耨多罗三藐三菩提;
普为救护一切众生故而修善根,回向阿耨多罗三藐三菩提。
如是不但为净一佛刹故,不但为信一佛故,不但为见一佛故,不但为了一法故,起大智愿,回向阿耨多罗三藐三菩提;
为普净一切佛刹故,普信一切诸佛故,普承事供养一切诸佛故,普解一切佛法故,发起大愿,修诸善根,回向阿耨多罗三藐三菩提。
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