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本帖最后由 大大的蓝天 于 2014-11-11 09:37 编辑
南无常住十方佛!
南无常住十方法!
南无常住十方僧!
南无本师释迦牟尼佛!
南无东方琉璃世界药师琉璃光如来!
南无西方极乐世界阿弥陀佛!
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自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。 自皈依法,当愿众生,深入经藏,知慧如海。 自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。 ——《华严经》
善知识告诉我,他念经的时候可能跟别人不太一样,他念经的时候是用体解的方法念经,华严经说体解大道,是用心去体会。比如说他讲到《佛说阿弥陀佛经》:
如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
这个如是我闻如果用体解的方法读的时候,就是我自己亲自听到佛说的,我旁边坐的是大比丘,大菩萨,大阿罗汉,我和他们在一起亲身听佛讲法。这时候你就会觉得佛经的每一句话都跟自己有很大的关系。他说,他用理解的方法去读心经的时候,一刻就读完了,但他用体解的方法读心经,从来没有读完过。后来他私底下告诉我,为何没有读完,他说已经入定了,没读完其实等于已经读完。但如果你用理解的方法去读,读完了等于没读,也不可能说像经典里说的:“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。"、“当知是经不可思议,果报亦不可思义。”——《金刚经》当然这位善知识修行到了何等境界我不敢妄下定论,但却引发我们思考,究竟如何去读经。
这里有一个小故事,有一个学佛的先生,提倡理解万岁,所以很多人都喜欢他,因为他很理解人,有一次他太太拉着他逛商场,逛了一个柜台又一个柜台看了一件衣服又一件衣服,最后什么都没有买,而他的太太竟然心满意足的回去了。这个先生突然觉得女人是一种非常不可理喻的动物,你要买衣服选一个适合的回去就好了,她倒好,什么都不买,还很开心。这位先生就反思,看来理解也不是万能的。而她太太每逛一个柜台,每看一件衣服都想象自己穿上是如何如何的美。犹如把这些衣服都穿过一般,那个开心啊。
大家是否能体会到理解和体解的不同呢?
——惭愧学生 蓝色天空_善护念
愿以此功德,普及于一切,法界诸众生,皆共成佛道!
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