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楼主: 马行空

我被一个重大的疑惑困扰着,请各位前辈指点迷津!

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发表于 2014-11-2 11:56 | 显示全部楼层
无果居士 发表于 2014-10-13 21:18
我综合其他法师的说法,个人认为,印光大师和蕅益大师的说法,并不矛盾。印光大师的说法,是确保临终 ...

念佛人在临终苦恼相见,信心大跌,导致无法念佛,这个地方觉得奇怪,既然专心持佛名号,佛力有加,佛智慧在运转着。即使念佛人信心有失,佛智慧怎么会在这个时刻,也就是最关键的时候,不自现在其前,而抛弃众生不管呢?就和善导大师说言,众生要无疑无虑,佛与圣众自来接引。
那么,这个自来,难道是大妄语吗?

也就是说,生死事,阿弥陀佛看的这么多,他能不知道,念佛人这时候的心力不足信心有跌,而抛掉念佛人生前的精进而不管吗?

点评

我看很多法师的说法,强调修净土法门,都是要具足"信愿行"才能往生。特别是要在临终时最后一念,要具足信心和愿心,也就是说,最后一念,信心一定不能乱,愿心也一定不能改。没有怀疑阿弥陀佛,也没有什麽牵挂了,  详情 回复 发表于 2014-11-4 00:36
发表于 2014-11-3 12:04 | 显示全部楼层
吉丸大大 发表于 2014-11-2 11:34
就是说为他念够8小时或12小时或24小时的,都是生前不念佛?
可是很多居士也要让被助念啊,这怎么解释?

1、从被助念人看:往生心不安定,未理解弥陀救度愿力,以为还要靠人助念助自己一臂之力。

2、从助念人看:不清楚临终的人平时是随顺佛愿念佛还是靠自力念佛,前去助念总归是好的。

南無阿弥陀佛

点评

哦,原来是这样。  详情 回复 发表于 2014-11-3 13:22
发表于 2014-11-3 13:22 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-11-3 12:04
1、从被助念人看:往生心不安定,未理解弥陀救度愿力,以为还要靠人助念助自己一臂之力。

2、从助念人 ...

哦,原来是这样。
发表于 2014-11-4 00:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 无果居士 于 2014-11-4 00:39 编辑
吉丸大大 发表于 2014-11-2 11:56
念佛人在临终苦恼相见,信心大跌,导致无法念佛,这个地方觉得奇怪,既然专心持佛名号,佛力有加,佛智慧 ...

我看很多法师的说法,强调修净土法门,都是要具足"信愿行"才能往生。特别是要在临终时最后一念,要具足信心和愿心,也就是说,最后一念,信心一定不能乱,愿心也一定不能改。没有怀疑阿弥陀佛,也没有什麽牵挂了,一心一意要去极乐,这样才能感应到阿弥陀佛现前。有些念佛人,一辈子念了几十年的佛,但他的信和愿,并不坚定专一。在他临终时,仍然有很多牵挂,也就是说,他还是贪恋这个娑婆世界。再加上身体虚弱,已经没法念佛了。也就是说,在临终时他的"信愿行"都不具足,这样的话,阿弥陀佛也不能把他摄去,并不是佛力不加持。

点评

不不不,这个说法,和那位居士提出的观点:念佛老太太精修20多年最后被车碾死的,问题一样但印祖回答的肯定不是这个。,就是要行者最后一念非常关键,就是你最后散乱了,就没戏了, 这种说法太可怕了,令所有修行  详情 回复 发表于 2014-11-4 11:37
发表于 2014-11-4 00:53 | 显示全部楼层
马行空 发表于 2014-10-13 22:00
感谢师兄指教!末学无知,请问念佛人如果在临终时能够立即得到佛菩萨的接引,可以不经过中阴身这个阶段, ...

南无阿弥陀佛!印光大师说中阴身49天只是方便说,根据实际情况有长有短,甚至没有,比如念佛自在往生的,以及作恶直接堕地狱的,都不经过中阴身,也有中阴身超过49天的。
不经过中阴身直接往生的例子,在往生传里有很多的,比如永明延寿大师,连阎王都要拜他的像,因为没经过中阴身直接去极乐世界了,阿弥陀佛都给我们这么示现了,这已经是最好的凭证了。

点评

多谢再次指教!  详情 回复 发表于 2014-11-8 18:13
发表于 2014-11-4 11:37 | 显示全部楼层
无果居士 发表于 2014-11-4 00:36
我看很多法师的说法,强调修净土法门,都是要具足"信愿行"才能往生。特别是要在临终时最后一念,要具足 ...

不不不,这个说法,和那位居士提出的观点:念佛老太太精修20多年最后被车碾死的,问题一样但印祖回答的肯定不是这个。,就是要行者最后一念非常关键,就是你最后散乱了,就没戏了,

这种说法太可怕了,令所有修行人生大恐惧心,对佛号力量怀疑心。也就是说佛智慧在最后关头无法起到力量,无法将平时(常年)修行人带出来。

这些法师的话,太令人怀疑了。

点评

师兄所说的念佛老太太精修20多年最后被车碾死。这种情况出现,对往生反而没有问题。能否往生,最重要的就是信愿。一个精修了20年的人,假如她在生已经建立了坚强的往生信愿,那麽她在生时,就已经可以说,是做到了生  详情 回复 发表于 2014-11-5 00:26
发表于 2014-11-5 00:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 无果居士 于 2014-11-5 00:44 编辑
吉丸大大 发表于 2014-11-4 11:37
不不不,这个说法,和那位居士提出的观点:念佛老太太精修20多年最后被车碾死的,问题一样但印祖回答的肯 ...

师兄所说的念佛老太太精修20多年最后被车碾死。这种情况出现,对往生反而没有问题。能否往生,最重要的就是信愿。一个精修了20年的人,假如她在生已经建立了坚强的往生信愿,那麽她在生时,就已经可以说,是做到了生脱死。也就是说,她早就放下一切,准备随时随地往生的。这样的人,已经参透生死,早就不怕死了。所以无论是哪种方式死亡,都肯定往生。

我在农村也见过有的念佛老太太,念了很多年佛,但她根本就不知道有极乐世界。而且还是很怕死,平时也放不下家庭子女。我问她念佛为什麽,她说为了死后有钱花。你说象这样念佛,是否也能往生呢?如果也能的话,那麽所有人只要一生之中,念过十句阿弥陀佛佛号,也都能往生。若是这样的话,这净土法门根本就不用修的。

其实净土法门,可以很浅,也可以很深。是针对不同根基的人说不同深浅的。很多法师强调临终一念,要信愿一心不乱。这并不是在怀疑阿弥陀佛的能力,而是在提醒利根的念佛人,要精进用功,达到佛号分分秒秒都不间断。久而久之,就自然得到大禅定,这样在生时就能开智慧,得到大利益。当然这种说法,对信心不足,依赖心重,对佛法不是很了解的人来说,可能会有反效果。所以弘法一定要当机对症,不可乱用药。另外,对于一个已经离相的净土修行人来说,极乐世界早就在他的心头,一念之间即可到达。无论多难的说法,都不会动摇他的信心。

至于那些依赖心重,知难而退,不肯精进修行的人,就对她说,只要你肯念佛十句,今生就一定能往生。这样让她有个依托,让她慢慢进入佛门。
发表于 2014-11-5 19:59 | 显示全部楼层
呵呵,都是被“往生极乐”的这个“往”字害了啊!

念念不忘生与死,痴迷难辨往和还。

心猿意马无作有,不肯撒手去人寰。

青莲朵朵出淤泥,无论此岸或彼岸。

紧抠一字不松口,遍览书经也徒然。

南无阿弥陀佛!

点评

多谢回复!  详情 回复 发表于 2014-11-8 18:15
 楼主| 发表于 2014-11-8 16:30 | 显示全部楼层
小坏蛋 发表于 2014-10-14 15:28
没有真实的修为就可以进佛门?你们以为佛门是什么地方,
在人断气的时候人,人魂魄也就是你们说的中阴身已 ...

多谢师兄指教!最近忙于听讲座,没来得及看回帖,很是抱歉!请问您说的“在人断气的时候,人魂魄也就是你们说的中阴身已经离开身体三尺以外,与别的无关。”它的依据是什么?还望进一步赐教!
 楼主| 发表于 2014-11-8 18:13 | 显示全部楼层
windandtww 发表于 2014-11-4 00:53
南无阿弥陀佛!印光大师说中阴身49天只是方便说,根据实际情况有长有短,甚至没有,比如念佛自在往生的, ...

多谢再次指教!
 楼主| 发表于 2014-11-8 18:15 | 显示全部楼层
小狗欣欣 发表于 2014-11-5 19:59
呵呵,都是被“往生极乐”的这个“往”字害了啊!

念念不忘生与死,痴迷难辨往和还。

多谢回复!
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