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常敏法师亲闻记之二十三

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发表于 2014-9-17 09:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1.一新莲友:我听某法师说:平时念佛是练兵,临终是上战场,师父你认为呢?
师父:净土经文里有这说法吗?这是法师的个人见解。阿弥陀佛到底是要救我们什么呢?我们要弄清楚。
喔。莲友似懂非懂,望着师父。
师茗了口茶,解释道:色身是假的,佛是救我们的心灵,南无阿弥陀佛无碍光明,破除众生无明黑暗之心,他要救度我们这无明烦恼心,令其得到安心。身体有生死的那一刻,身体与往生是没有关系的。当我们无明黑暗心中升起南无阿弥陀佛那一刻,就得救了,就已获得往生了。往生是指心灵得救。
此时提问的莲友笑得脸开花了。其他的人努力拍手。念佛时就是往生时。师父这句话,是百听不厌,越听越想听。每次听,都是一次往生。

2.“把自己关在家里也无法静下来。很正常,你是凡夫嚒”!师父对一位曾在家打坐念佛受惊吓的莲友说。“博地凡夫没有智慧,没有福德因缘出离苦海,南无阿弥陀佛早就知道我们是什么样的人了,他就是为我们而来的。”

3.《无量寿经》末尾有“是故我法,如是作,如是说,如是教。应当信顺,如法修行”。师父给我讲讲。
师:此是佛把真实的教法传给弥勒菩萨,让他去宣扬弥陀本愿名号功德,以利益当来众生。其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。是故弥勒,设有大火,充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如说修行。所以我们要信受佛语,如法修行。要依《无量寿经》来修学。如果,你不听从佛的劝导,依靠南无阿弥陀佛大悲愿力的救度,会失去大利益。菩萨不闻此经,而失大利,退转阿耨多罗三藐三菩提。这是十方诸佛出世的目的。弥陀本愿名号南无阿弥陀佛,是十方诸佛出广长舌相所护念的。其他的教法,不是佛所咐嘱的,不是往生净土的正因。阿弥陀佛四十八愿,是诸佛如来真实的教法,佛佛所相念的。



4.善导大师为何说自信教人信,难中转更难啊?
师:众生起信很难。对佛的大悲愿力救度的教法,要生起信心不容易。因为众生都是以自我为中心的,要靠自己的行为来解决问题。无法测度佛智。所以净土法门是“二乘非所测,唯佛独明了”。
“可我们觉得不难啊,你看我们这几十号人,不都信了吗”?我忍不住插了一句嘴。
师:“那是往昔的因缘成熟了,对此法生起了信心。不能信的,经文里说了嚒,是从三恶道来的”。

5.学习净土宗,要听从释尊劝导,一向专念南无阿弥陀佛,往生净土,不能依旁宗旁解。依靠弥陀本愿名号南无阿弥陀佛往生净土,是正道。



发表于 2015-7-4 14:14 | 显示全部楼层
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