常敏法师亲闻记之二十一

极乐之风

四月里鲜花开的正浓，几次风雨后，就渐渐绿肥红瘦。无常嘛！师父匆匆来了，没几天，又要匆匆走了。但师父宣讲的弥陀救度法，没有变异，无来无去，如定海神针，已扎在我们心里。珍贵的开示，记了下来，恒常提斯，以长养自己的法身慧命。

   1.在佛堂，一位从外地赶来的莲友问：我们要明心见性才能往生吗？
   师答：凡夫人烦恼成就，就以这样的身份去往生就好了。法藏菩萨的誓愿是针对十方众生的。要明心见性才能往生，那博地凡夫、那地狱、饿鬼、畜生道的怎么办？你要让猪狗明心见性，才能往生吗？
   大家都笑了。师父也哈哈笑着。缓一口气，师父开示道：“净土法门，是弥陀针对贫苦众生立下的超世弘愿，以凡夫众生为往生正机。《金刚经》是对圣人说的。我们不要坐错位子”。

   2.那位莲友又说：我看了不少书，祖师的，大德的，好像都不大一样。师父马上接口说：“怎么会一样呢？极乐净土不是他们建造的呀。所以你对往生有问题，就要问阿弥陀佛，问别人怎么行呢？听太多，思想乱了，都不知道往生道路该怎样走了”。一席话，说得那莲友连连合掌点头。

    3.一位新来的，虚虚地说：我参加的小组，有规定的，心经十万，名号六百万。三年完成。所以我有两个计数器。平时又有组长督促，感觉很有压力，心里烦躁。
    她一讲完，我们都笑了，为自己没有压力而开心。师父则很慈悲地对她讲：“往生西方是阿弥陀佛的慈悲救度。以六字弘名南无阿弥陀佛来救度我们，乃至一念，即得往生。念佛不是完成任务，也不是搞形式来表演给阿弥陀佛看。南无阿弥陀佛是很慈悲的，荷负众生生死重担，他不会给我们负担。阿弥陀佛有没有和你讲，要计数字啊？那是自己给自己加负担，给自己找麻烦。你把自己卖给别人了，有压力就有恐惧，被人牵走。阿弥陀佛的功德大宝视而不见”。
    师父又说：“学佛，念佛是让我们得大安乐、信心欢喜、清净自在的。你把念佛当任务，你不是享受佛恩，享受南无阿弥陀佛的慈悲救度。反而成了压力、包袱，越学包裹越大，学得有烦恼，那就有问题了，就要警觉了”。


   4.“你能念佛，表明你已得救；看到别人在念佛，你就会想：喔，此人已被弥陀救度到了”。师父此刻不经意讲出的话，我听后心里一紧：哈！若非深得名号真髓，此话是万万说不出口的。

   5.机上的行为，佛是不认可的。
师父的这句话，又是狮子吼。我们要好好去体会，就能走上正道了。

   6.师父啊，我觉得你有加持力。善养很认真地说。
师：南无阿弥陀佛有加持力，否则我们怎么往生？光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。

   7.那天在佛堂，我指着墙上的佛像，对师父说：这幅佛像真好，金光闪闪地，可我不敢看两旁的字，即，看破，放下，自在，随缘，念佛；真诚，清净，平等，正觉，慈悲。
师父说：为什么？这两排字很好啊！
我说：做不到，有压力。
师：你念南无阿弥陀佛，这些功德阿弥陀佛不通通给你了吗？
我乐啊，给师父顶了礼。从此以后，我看到这两排字，心里就甜滋滋地；拜着阿弥陀佛，真是充满了感恩。

   8.善本昨天在佛堂，仰着脸，带着很纯真地表情问：“若真修道人，不见世间过”。怎么理解啊？
师：只要明了了无常，你就能体会到。
但我们很难做到啊！
师：诸法无常，如梦如幻。常念佛就好了，从这里去进入。

   9.凡夫都有情执，为何有人轻，有人重？善本继续问。
师父：其实都差不多的。出发点不一样。有的执着财、有的执着色、有的执着名。这都是贪、嗔、痴。
旁一莲友插嘴问：那我们爱阿弥陀佛呢？
那没问题。师父马上说道。因为阿弥陀佛是清净地，没污染地。他只会给我们带来智慧与光明。心依南无阿弥陀佛就对了。

   10.《华严经》四十一位法身大士都要以普贤十大愿望导归极乐才能上圆满佛果，下化十方众生。靠自己的力量是成不了佛的，只有靠佛性的力量牵引能使一切众生成佛。佛性的力量就是法性功德，法性功德不是修来的，是本来就具有的，不生不灭，不垢不净。其力量自然牵引众生成佛去。如果众生能修成佛，那就有两个法性了，那就不对了。阿弥陀佛的本愿力就是法性功德，名号就是法性功德在众生身上的彰显。

   11.我们现在学的，和日本真宗有区别吗？
      师：都是从《无量寿经》里开显出来的。我们学习依止的就是《佛说无量寿经》等净土三经。净土真宗也是依止净土三经。
      善觉等：不过看师父的好像更直接，明白，易懂。他们的还转了几个弯。
师：净土真宗从信心中，阐述的很深刻，不是每个人都有缘达到这种境界，得到那样信心的彰显。
      我们凡夫众生，可以直接领受南无阿弥陀佛功德名号，单刀直入，依阿弥陀佛无碍光明名号，摄受念佛往生净土。其往生利益功德都是一样的。

   12.动物靠什么往生呢？酷爱动物的善本问。
师：佛以一音而说法，有情各个随类解。佛有神通力、威神力，以慈悲愿心去救度它们，不用我们操心。

享受佛恩