如何念佛可以成就无量功德，成就无上菩提！~大悲经

善光

念佛有不同的次第和方法，《大悲经》中讲，应以一切种而念如来 例如，念如来所念、念一切善根、念如来三十二相八十种好、念如来威仪、念如来净土、念如来具足慈悲喜舍、念如来功德、念如来本愿。。。 这都是在念佛 若对如来因地一切修行及果地圆满功德都能心生净信， 那么以此善根因缘，就能逐渐效仿佛菩萨来修行，并且逐渐成就佛的圆满功德， 就能像诸佛菩萨一样恢复佛性而实证大般涅槃 佛以实智(通达一切法性原理)而作此说，且为众生授记 以下节录佛经 南无本师释迦牟尼佛

如何念佛可以成就无量功德，成就无上菩提！~大悲经


　　“阿难，汝今当观修何苦行具足，云何无量功德得为菩萨摩诃萨也。

阿难，如是功德次第应知，亦非缘觉所能有也。

阿难，如诸菩萨功德如是，诸辟支佛无此法故，不作如来应供正遍知，不成阿耨多罗三藐三菩提。

阿难，以能如是修诸苦行，得为菩萨大悲怜愍一切众生。

阿难，复有愚人于我佛所不生敬信，以是因缘不得作阿耨多罗三藐三菩提根本种子，亦不得证无上涅槃。彼若于我心生敬信，即便得作菩提种子，能证涅槃。

阿难，修少分行得少分功德，修满足行得满分功德。

阿难，我当更说余行决定。若有众生乃至能发一念敬信，以此善根得为种子，何况复种胜上善根！

阿难，若于佛所种善根者，乃至一念发心念佛，我说彼等犹如甘露、最后甘露。

阿难，行者应当以一切种而念如来，所谓念于如来所念，念如来善根，念如来姓日，姓不相似以甘蔗种上姓生故，姓日者，为离诸闇而作光明。

阿难，我生释种故种姓清净。

阿难，当念如来生，念如来种族，念如来姓，念如来积财具足，念如来端正，念如来所生国土，念如来相，念如来随形好，念如来十力，念如来四无所畏，念如来十八不共法，念如来所生具足，念如来可美，念如来无愚痴，念如来本行具足，念如来愿具足，念如来戒、定、慧、解脱、解脱知见具足，念如来慈悲喜舍具足，念如来威仪具足。

阿难，若有人随所念佛彼彼功德，得大神通、大利益、广大功德，犹如甘露、第一甘露、最后甘露。

阿难，我于往昔为菩萨时行檀波罗蜜，我以佛智观彼功德不得边际，何况所修尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜如是等诸余功德！若彼菩萨未得授记所有功德，佛智观察不得边际，何况授记所有功德，乃至何况得成佛时一切功德，于百千亿那由他劫观察宣说不得边际！何以故？如来应供正遍知功德无量。

阿难，我以实智观此利益如是说也。若有忆念我菩萨时功德利益心生敬信，以此善根悉皆当得后际涅槃。

是故，阿难，汝莫忧悲，我为令汝与诸天人，作大利益，作大摄受已说道法，令彼得向无上安隐后际涅槃。汝等于此勤修方便，慎莫放逸。”

学修行

南无阿弥陀佛

狮子吼A

**《楞严经》《法华经》《大智度论》念佛的种种特别殊胜利益：

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**若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开！

**    -----《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》


若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
     ----《妙法莲华经》  

念佛三昧，能除种种烦恼及先世罪。余三昧有能除淫，不能除瞋；有能除瞋，不能除淫；有能除痴，不能除淫、恚；有能除三毒，不能除先世罪。是念佛三昧，能除种种烦恼种种罪。
     ----《大智度论》

念佛三昧有大福德能度众生，是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪者
     ----《大智度论》  

念佛一切智、一切知见、大慈大悲、十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法等，念如佛所知无量不可思议诸功德，是名念佛。  
     ----《大智度论》


《观佛三昧海经》造立佛像，幡花众香供养，来世必得念佛三昧

空中化佛，异口同音，咸作是言：
若有众生，于佛灭后，造立形像，幡花众香，持用供养。是人来世，必得念佛清净三昧。
    ——《佛说观佛三昧海经》卷第六

佛法传臻

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！