佛在哪里

晨光万里

南无阿弥陀佛   一开始学佛之时  见到什么学什么   比方说   布施    念佛号   每日跪拜    要跪拜一百八拜   念咒   特别是每日食施三餐给饿鬼   早晚供香  供水  等等  这些都是一种任务式的去完成   就从没有规定性的早晚课固定  而且很累  但是  佛菩的灵验感应就真的非常之灵  求什么见什么  比方   求观世音菩萨便见到观世音菩萨  布施求健康   即时人复健康   心想连花便见连花   你每食施时  便见很多饿鬼在吃饭   念佛之旱  便见很多佛菩萨现眼前  真是彷徨一直在做梦   可是  几月个之后  不一样了   逆境就越来越多  撞击也越来越多  实在承受不了   所以心就有些傍徨   说   佛在哪里  这时间即时转向求救佛教论坛的高僧大德及同修们的请教   教导有方  多看经书   学佛还需要正当归律与无量智慧  转换一个方向   一心持念南无阿弥陀佛   念佛回家   深入经藏   本弟子的开始就是：修学《大方广佛华严经》普贤菩萨普门品发愿学〈普贤菩萨十大愿王〉这样慢慢就有些感应到经藏的智慧无量  心存慈悲   诸恶莫作   众善奉行  每日礼供诸佛  这样什么逆境都能闯关过去  没有逆境永远不成佛道   〈大方广佛华严经〉是平时生活中点点滴滴的积存经验  也是必须生活中的经过过程   要求进一步的精进就认真去学习〈无量寿经〉无量寿经的功德不可思议   〈无量寿经〉是一本根本华严经  现在的我真正知道佛在哪里了   佛在心里  心存有佛   处处有佛  人人是佛  佛随心转   想佛得佛  一念之差   感恩慈悲的佛  神恩无限   放下万缘  一心念佛   那时说放下  其实一直没有放下过    现在说放下  是真的放下了  从今往后不会再现烦恼与贪嗔痴  不过一直要坚持不懈审视自我  喔  我真的是个快乐的自我了   现在慢慢转运了  心情无量宽心   我真心感恩佛教论坛的高僧大德及各位同修  慈悲开示指导及支持帮助有方   感恩无限   我会继续坚持努力学习  感恩  顶礼  各位高僧大德及各位同修如意吉祥   佛在心里   是心作佛   即心是佛   佛即是心    南无阿弥陀佛

演程居士

佛在心中。十法界不离一念心。是心作佛，是心是佛。

晨光万里

演程居士 发表于 2014-8-25 09:30
佛在心中。十法界不离一念心。是心作佛，是心是佛。

感恩上师支持指导  功德无量  顶礼师兄为人导师   南无阿弥陀佛

晨光万里

演程居士 发表于 2014-8-25 09:30
佛在心中。十法界不离一念心。是心作佛，是心是佛。

感恩师兄一直以来   关注指导愚味者有方   布施佛智与念佛方向  感恩无限   南无阿弥陀佛

晨光万里

佛在心中   十法界不离一念心   是心作人佛  是心是佛

演程居士

晨光万里 发表于 2014-8-26 11:54
感恩上师支持指导  功德无量  顶礼师兄为人导师   南无阿弥陀佛

后学是凡夫，向师兄学习

晨光万里

演程居士 发表于 2014-8-26 15:16
后学是凡夫，向师兄学习

师兄佛智如海   师兄吉祥   南无阿弥陀佛

武汉毛中

你还没有明心见性，你心里的佛是从哪里来的？念阿弥驼佛，佛就在这念里，念到无念而念，佛才在你心里。

晨光万里

武汉毛中 发表于 2014-9-7 07:11
你还没有明心见性，你心里的佛是从哪里来的？念阿弥驼佛，佛就在这念里，念到无念而念，佛才在你心里。

师兄精进  明心见佛   佛是老师   菩萨是学生  惭愧惭愧   本人愚者  以师兄为导师   向师兄请教   希望师兄慈悲     多多指导    慈悲帮助   愚者的确学习不够   正在努力呢   南无阿弥陀佛

武汉毛中

晨光万里 发表于 2014-9-8 08:31
师兄精进  明心见佛   佛是老师   菩萨是学生  惭愧惭愧   本人愚者  以师兄为导师 ...

师兄谦虚了。我们是论坛里的同修。

晨光万里

对于佛教，只是理论研究并不够，还要有实地修持；只是盲修瞎炼也不行，还要有理论依据。这两者，任何人都值得下一番功夫。
临命终时，乃一生之腊月三十日也。倘信愿行资粮未具，贪瞋痴恶习犹存，则无量劫来怨家债主，统来逼讨，哪肯饶你。莫道不知净土法门者，无可奈何，随业受生。即知而不务实修者，亦复如是，被恶业牵向三途六道中，永永轮回去也。
原本相距千里，但仅仅需要两个小时，飞机就可以跨越这个距离；在物质发展快速的今天，人们在追逐和享受各种物欲的同时，不知不觉也就跨越了一段生死。又怎么敢不好好珍惜当下，把行善、念佛就安排在当下呢？
末法时，佛教也会衰败，许多咒语的力量也会减弱。然而，药师佛法门是特别为末法时代的众生宣说的，由于佛的愿力，药师咒的力量在末法时期反而更加强大。总之，药师咒是阿难尊者为了帮助末法时期的众生对治疾病而请佛宣说的，因此对恶世众生的利益特别强大。——GaMaBa
真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
一提到“修行”，很多人都会自然想到：抽出一段时间，把自己关起来，什么都不接触。其实，这样的条件一般人并不具足，也很难长期坚持。若能将修行融入生活的点点滴滴，每天的行住坐卧，都不离善心善行，这才是最好的修行。——索达吉堪布
减劫的时代共业难转，我们要听从佛的教敕，至诚念佛，求生净土，净业三福随分随力地去做，做得好增上往生的品位。
泯除对待，丢弃分别； 不可说有，不可说无； 当离开语言文字，不假思惟分别， 在那个时候，才有一点禅意。
从内心生起的烦恼，或外在环境影响所生起的烦恼，你要随起随对治，对治的时候，就是观心。你要用三宝的功德，用三宝所教导的法来对待。比如你观想身体，观想人身不净，人的好坏美丑都是你自己心的分别。我们就是一层皮，如果把这层皮换了，还有什么美丑。你要这样地思维、观察，你的内心就渐渐地明了。
皈依了之后要发心，发了心后要学佛。在学佛的过程中，我们就是在修行。对于我们所受的三皈——佛、法、,僧，必须生起决定的信心。虽然受三皈依了，也学佛了，如果信心生不起来，恶念止不下去，善念就不能成长。
人类口舌之欲何时休？一群工人牵着这头水牛走进院子准备将其宰杀做成美食。牛突然停步不前两条前腿噗通跪地泪水也扑簌簌流下来眼里充满了无限恐惧和悲凄。在场的人无不被这悲情一幕所震撼也流下眼泪。最终共同出钱将其买下送到佛寺中让其终老。我国每天杀几亿动物能这样幸运的能有几个？素食就是放生！
慈悲应该是没有偏见的对待所有众生，不去分辨谁是朋友，谁是敌人。应该持续在心中保持这种慈悲，所做的任何正面行为，即使只是献出一朵花，或者念诵一个咒语，都应该加上一种希望，愿所有众生，没有例外的，都能够因此行为而得到利益。
【禅语智慧】1、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。2、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。3、对人性的弱点有清醒的认识，但我永远相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。4、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑。
有时候，学佛修行，如果没有敌人、没有反对者，自己也不知道要进步；如果没有魔王来扰乱，自己也不懂得要发大菩提心。所谓「善可为法，恶可为戒」，有时候以敌为友，也可以成为学道的资粮。
念一句“南无阿弥陀佛”名号，能消八十亿劫生死重罪。这个念佛不是泛泛地去念，一定要具足深信切愿、至诚恳切的去念。这个念，要念得跟阿弥陀佛愿力相应，你才能具备消这么多罪业的功能。如果你一点信心都没有，有口无心的、有气无力的念，那是消不掉的。

武汉毛中

晨光万里 发表于 2014-9-8 13:22
对于佛教，只是理论研究并不够，还要有实地修持；只是盲修瞎炼也不行，还要有理论依据。这两者，任何人都值 ...

随喜随喜，随喜师兄精进学佛。

晨光万里

武汉毛中 发表于 2014-9-8 18:52
随喜随喜，随喜师兄精进学佛。

师兄精进  做到随顺众生  真昌愚者学习的好导师  南无阿弥陀佛

武汉毛中

晨光万里 发表于 2014-9-9 08:37
师兄精进  做到随顺众生  真昌愚者学习的好导师  南无阿弥陀佛

善知识都没有几个 哪里还有什么导师。应不绮语不妄语。

晨光万里

武汉毛中 发表于 2014-9-9 08:59
善知识都没有几个 哪里还有什么导师。应不绮语不妄语。

师兄太过谦虚了   你的智慧如海  本是愚者向你学习的好导师嘛   南无阿弥陀佛

武汉毛中

晨光万里 发表于 2014-9-9 09:03
师兄太过谦虚了   你的智慧如海  本是愚者向你学习的好导师嘛   南无阿弥陀佛:xi ...

真聪明人才会称自己是愚者。彺彺自称聪明的人才是愚者。学佛只论用功不论聪不聪明愚不愚。