[斗诤]&[慈善]的因果业报。~大悲经

安安妈妈

　　“复次，阿难，若人斗诤毁呰、言讼违竞相对，心不调柔、浊心变坏者，有五过失：
一者、妄语；
二者、两舌；
三者、于诸持戒不生敬信；
四者、昼夜忧苦恶意而住；
五者、身坏命终，堕三恶道生地狱中。

阿难，若复有人心住慈善，当得十一种功德利益。何者十一？
一者、睡眠得安隐，悟则心欢喜；
二者、不见恶梦；
三者、人非人爱；
四者、诸天拥护；
五者、毒不能害；
六者、刀箭不伤；
七者、火所不烧；
八者、水所不溺；
九者、常得好衣、肴膳饮食、床座卧具、病瘦汤药；
十者、得上人法；
十一者、身坏命终得生梵天。
阿难，心住慈善，得此十一功德利益。

安安妈妈

佛法是心法，相由心生，業從心起
善心得善報，惡心得惡報

這段經文說明了諍心和慈心的不同果報，以下略作說明
回向法界一切眾生都能清淨光明自在

祝入內者
福慧增上，身心安詳
阿彌陀佛

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　　“复次，阿难，若人斗诤毁呰、言讼违竞相对，心不调柔、浊心变坏者，有五过失：
(注：这是说争强好胜，喜欢诋毁别人，喜欢说人是非
或言语之间针锋相对，充满了火药味，心不慈悲和善
妙法莲华经教导，应该柔和善顺，我们都应以此自律)

一者、妄语；
（过失之一为妄语，包括
1.谎言（不符合事实的话）、
2.恶口（骂人的话）、
3.两舌（也是不实之言，即对人两面三刀，挑拨离间之类）、
4.绮语（花言巧语、阿谀奉承、吹牛拍马、淫言浪语，凡是令人起邪思邪想的言语，都属于绮语 ）

二者、两舌；
（过失之二为两舌，搬弄是非，离间他人）

三者、于诸持戒不生敬信；
（过失之三为无视戒律
佛经说，持五戒的人死后轮回可以投胎为人，若能行十善则可以得生天道成为天人
五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
[佛说大灌顶神咒经]中说，每一戒各有五位善神护戒，能守五戒，则有二十五位善神常随守护
十善：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言，五不绮语，六不两舌，七不恶口，八不悭贪，九不嗔恚，十不邪见）

四者、昼夜忧苦恶意而住；
（过失之四为心神不定心慌意乱，愁忧苦恼不曾间断）

五者、身坏命终，堕三恶道生地狱中。
（过失之五为命终堕入地狱，承受无量剧苦
三恶道：一地狱道（瞋恚为因），二饿鬼道（悭贪为因），三畜生道（愚痴为因））


阿难，若复有人心住慈善，当得十一种功德利益。何者十一？
一者、睡眠得安隐，悟则心欢喜；
（睡时安稳好眠，醒时内心欢喜）

二者、不见恶梦；
（睡时安稳好眠，不做恶梦）

三者、人非人爱；
（人和非人众生都会敬爱，亲近，拥护）

四者、诸天拥护；
（天人也会护持，如上所说，善神护佑）

五者、毒不能害；
（人敬人爱，非人欢喜，天神护佑，所以不会被毒物加害）

六者、刀箭不伤；
（身体不会遭遇意外伤害）

七者、火所不烧；
（也不会被大火所烧）

八者、水所不溺；
（也不会被大水所淹）

九者、常得好衣、肴膳饮食、床座卧具、病瘦汤药；
（衣食用度一应俱全，生活无忧）

十者、得上人法；
（能亲近善知识，学习无上法，成就无上道）

十一者、身坏命终得生梵天。
（命终得生天道）

阿难，心住慈善，得此十一功德利益。

安安妈妈

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感恩

阿彌陀佛

演程居士

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