一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本~华严经

善光

以下节录自《华严经》，善财童子参访德生童子&有德童女：

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“善男子， 汝求善知识，不应疲倦； 见善知识，勿生厌足； 请问善知识，勿惮劳苦； 亲近善知识，勿怀退转； 供养善知识，不应休息； 受善知识教，不应倒错； 学善知识行，不应疑惑； 闻善知识演说出离门，不应犹豫； 见善知识随烦恼行，勿生嫌怪； 于善知识所生深信尊敬心，不应变改。 何以故？

善男子，菩萨因善知识， 听闻一切菩萨诸行， 成就一切菩萨功德， 出生一切菩萨大愿， 引发一切菩萨善根， 积集一切菩萨助道， 开发一切菩萨法光明， 显示一切菩萨出离门， 修学一切菩萨清净戒， 安住一切菩萨功德法， 清净一切菩萨广大志， 增长一切菩萨坚固心， 具足一切菩萨陀罗尼辩才门， 得一切菩萨清净藏， 生一切菩萨定光明， 得一切菩萨殊胜愿， 与一切菩萨同一愿， 闻一切菩萨殊胜法， 得一切菩萨秘密处， 至一切菩萨法宝洲， 增一切菩萨善根芽， 长一切菩萨智慧身， 护一切菩萨深密藏， 持一切菩萨福德聚， 净一切菩萨受生道， 受一切菩萨正法云， 入一切菩萨大愿路， 趣一切如来菩提果， 摄取一切菩萨妙行， 开示一切菩萨功德， 往一切方听受妙法， 赞一切菩萨广大威德， 生一切菩萨大慈悲力， 摄一切菩萨胜自在力， 生一切菩萨菩提分， 作一切菩萨利益事。 　　“善男子， 菩萨由善知识任持，不堕恶趣； 由善知识摄受，不退大乘； 由善知识护念，不毁犯菩萨戒； 由善知识守护，不随逐恶知识； 由善知识养育，不缺减菩萨法； 由善知识摄取，超越凡夫地； 由善知识教诲，超越二乘地； 由善知识示导，得出离世间； 由善知识长养，能不染世法； 由承事善知识，修一切菩萨行； 由供养善知识，具一切助道法； 由亲近善知识，不为业惑之所摧伏； 由恃怙善知识，势力坚固，不怖诸魔； 由依止善知识，增长一切菩提分法。 何以故？

善男子，善知识者， 能净诸障，能灭诸罪， 能除诸难，能止诸恶， 能破无明长夜黑暗， 能坏诸见坚固牢狱， 能出生死城，能舍世俗家， 能截诸魔网，能拔众苦箭， 能离无智险难处，能出邪见大旷野， 能度诸有流，能离诸邪道， 能示菩提路，能教菩萨法， 能令安住菩萨行，能令趣向一切智， 能净智慧眼，能长菩提心， 能生大悲，能演妙行， 能说波罗蜜，能摈恶知识， 能令住诸地，能令获诸忍， 能令修习一切善根，能令成办一切道具， 能施与一切大功德，能令到一切种智位， 能令欢喜集功德，能令踊跃修诸行， 能令趣入甚深义，能令开示出离门，能令杜绝诸恶道， 能令以法光照耀，能令以法雨润泽， 能令消灭一切惑，能令舍离一切见， 能令增长一切佛智慧，能令安住一切佛法门。 　　“善男子，善知识者， 如慈母，出生佛种故； 如慈父，广大利益故； 如乳母，守护不令作恶故； 如教师，示其菩萨所学故； 如善导，能示波罗蜜道故； 如良医，能治烦恼诸病故； 如雪山，增长一切智药故； 如勇将，殄除一切怖畏故； 如济客，令出生死暴流故； 如船师，令到智慧宝洲故。 善男子，常当如是正念思惟诸善知识。 　　“复次，善男子，汝承事一切善知识， 应发如大地心，荷负重任无疲倦故； 应发如金刚心，志愿坚固不可坏故； 应发如铁围山心，一切诸苦无能动故； 应发如给侍心，所有教令皆随顺故； 应发如弟子心，所有训诲无违逆故； 应发如僮仆心，不厌一切诸作务故； 应发如养母心，受诸勤苦不告劳故； 应发如佣作心，随所受教无违逆故； 应发如除粪人心，离憍慢故； 应发如已熟稼心，能低下故； 应发如良马心，离恶性故； 应发如大车心，能运重故； 应发如调顺象心，恒伏从故； 应发如须弥山心，不倾动故； 应发如良犬心，不害主故； 应发如旃荼罗心，离憍慢故； 应发如犗牛心，无威怒故； 应发如舟船心，往来不倦故； 应发如桥梁心，济渡忘疲故； 应发如孝子心，承顺颜色故； 应发如王子心，遵行教命故。 　　“复次，善男子， 汝应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想； 又应于自身生远行想，于善知识生导师想，于所说法生正道想，于所修行生远达想； 又应于自身生求度想，于善知识生船师想，于所说法生舟楫想，于所修行生到岸想； 又应于自身生苗稼想，于善知识生龙王想，于所说法生时雨想，于所修行生成熟想； 又应于自身生贫穷想，于善知识生毗沙门王想，于所说法生财宝想，于所修行生富饶想； 又应于自身生弟子想，于善知识生良工想，于所说法生技艺想，于所修行生了知想； 又应于自身生恐怖想，于善知识生勇健想，于所说法生器仗想，于所修行生破冤想； 又应于自身生商人想，于善知识生导师想，于所说法生珍宝想，于所修行生捃拾想； 又应于自身生儿子想，于善知识生父母想，于所说法生家业想，于所修行生绍继想； 又应于自身生王子想，于善知识生大臣想，于所说法生王教想，于所修行生冠王冠想、服王服想、系王缯想、坐王殿想。 　　“善男子，汝应发如是心，作如是意近善知识。何以故？以如是心近善知识，令其志愿永得清净。 　　“复次，善男子， 善知识者长诸善根，譬如雪山长诸药草； 善知识者是佛法器，譬如大海吞纳众流； 善知识者是功德处，譬如大海出生众宝； 善知识者净菩提心，譬如猛火能炼真金； 善知识者出过世法，如须弥山出于大海； 善知识者不染世法，譬如莲华不著于水； 善知识者不受诸恶，譬如大海不宿死尸； 善知识者增长白法，譬如白月光色圆满； 善知识者照明法界，譬如盛日照四天下； 善知识者长菩萨身，譬如父母养育儿子。 　　“善男子，以要言之，菩萨摩诃萨若能随顺善知识教， 得十不可说百千亿那由他功德， 净十不可说百千亿那由他深心， 长十不可说百千亿那由他菩萨根， 净十不可说百千亿那由他菩萨力， 断十不可说百千亿阿僧祇障， 超十不可说百千亿阿僧祇魔境， 入十不可说百千亿阿僧祇法门， 满十不可说百千亿阿僧祇助道， 修十不可说百千亿阿僧祇妙行， 发十不可说百千亿阿僧祇大愿。 　　“善男子，我复略说 一切菩萨行、 一切菩萨波罗蜜、 一切菩萨地、 一切菩萨忍、 一切菩萨总持门、 一切菩萨三昧门、 一切菩萨神通智、 一切菩萨回向、 一切菩萨愿。 [table=98%]

一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本，

依善知识生，依善知识出，依善知识长，依善知识住，善知识为因缘，善知识能发起。”