求教如何超度冤魂

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晚辈开始学佛不久，平时出差较多，会随缘念地藏经，现在想请教各位师父师兄，今天是中元节，我想借此超度周围冤魂亡灵，不知道要怎么做，是按照平时念经一样嘛？整个过程有什么步骤需要注意吗？需要准备什么吗？念完以后回向如何说呢？恳请各位大师和师兄解惑！谢谢！
南无大慈大悲地藏王菩萨

休娴

超度冤亲债主无论什么时候都可以，并不拘泥于要在中元节再来超度。

平时有空念念地藏经是能超度冤亲债主，但最多只能令他们往生仞利天或投生善道，终归还在轮回。超度最好是以念南无阿弥陛佛圣号为主，才能更好的令被超度众生往生净土，究竟离苦得乐。

休娴

莲池大师：

    《竹窗随笔》中“念佛不专一”一文所说：“我以前在某寺参学，一天方丈对大众说，中元节将做盂兰盆会，我以为一定要设斋供众，结果并未设供，只是领众念佛三天而已。又某寺当家师遭官府拘捕，寺中首座集众举行佛事，以祈救护。大众以为要诵经持咒；结果只是高声念佛而已。这两件事，皆出于常情意料之外。可见大德们的思想作法，不同凡响，很值得学习。但是今天许多念佛的人，名为专修净土，可是为了求延寿，便诵《药师经》；为了消罪业，便拜《梁皇忏》；为了救厄难，便念消灾咒；为了求智慧，便念观音文。把平时念的佛号放在一边，以为念佛无济于事。为什么不想一想：阿弥陀佛是无量寿佛，往生的人也寿命无量，何况求人间百年的寿命呢？《观无量寿佛经》说：“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪”，何况眼前的厄难还不能消除吗？《无量寿经》说：“我以智慧光，广照无央（无边）界”，念佛的人，弥陀常以智慧之光照其身，何愁没有智慧呢？“一句佛号，是阿伽陀药,万病总持，如果你不相信，不肯服，又有什么用呢？”

摘自：四位高僧大德力荐：祈福超度消灾等一切佛事，以念佛至简至易最殊胜，不必改念其他经
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(出处: 佛教论坛)