马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？点击注册
x
写给净宗学人 老 法师说， 佛法重视实质，不重视形式，那么是否就不要形似了呢？是否老法师就不注意形似呢？我们净业学人是否就不应该去过多重视形式呢？或者说不去关注形似呢？很多师兄听经总是带着自己的知见去听经，曲解了老法师的真实意。比如皈依，受戒。以及拜佛等寺院利益。身边很多人都是听老法师讲经，我劝他们去寺院皈依。他们马上就引用老法师的话 “佛法重视实质，不重视形式 ”来反驳。其实说这句话的时候就已经造无量无边的罪业，增加我慢之心。也难怪这么多人误解诽谤老法师。
那么形式真的不重要吗？ 末学听大经科注第四回第十二集，老法师谈到了这个问题。老法师说佛法重视实质，不重视形式，但是形式还是很重要，弘扬佛法，续佛慧命，接引众生还是很重要。
是的，佛法重视实质，不重视形式。但是，如果没有形式，怎么来的实质？老法师说话没有错，是为了接引更多众生方便说法。既然 学佛皈依也是很重要的事。心里皈依，但是末学建议还是到寺院接受形式上的皈依。这是 1000多年来的传统。皈依和没有皈依的人是两回事。如果到寺院皈依了，你心里有一个天平，时刻会注意自己的言行举止，起心动念。在某些事情处理决策上，你会慎重，因为你内心会说我是我皈依佛门的佛弟子，这些是否可以做。但是，如果没有皈依。你内心还是有一个声音会说，没有什么，反正我没有皈依。不用怕。皈依师学佛的基础。只有皈依了，才能够入佛门，然后受五戒， 八关斋戒，在家居士菩萨戒。如果没有皈依而说自己信佛，学佛，只是一个门外汉。不算真正的佛弟子。佛法重视实质，不重视形式。但是，脱离了形式，我们就很容易傲慢。我以前看到别人拜佛，我嘲笑别人。我说佛法重视实质，不重视形式。没有必要拜佛。形式是引发我们的恭敬心。如果形式都没有，哪里来的实质？正如如果没有寺院，哪里来的佛法 ?寺院就是佛法传承的一个工具。 1000多年来，佛法的传承全部是靠寺院。如果没有寺院，还有佛法吗？比如学校。如果没有实质性的学校，现在还有教育吗？所以，末学建议师兄还是到寺院去皈依。我们要明白皈依 是皈依佛法僧三宝，不是皈依某个人。所以也不用执着皈依在那个寺院，皈依那个法师。法师只是见证人，见证我们皈依三宝，成为佛陀的学生。正如结婚，婚介所只是证明我们结婚了一样。自古以来，皈依受戒都是很慎重的事情。也是很严肃的事情。古代传戒必须有 5个比丘才可以传戒。传戒法会也很庄严。没有受戒得不到戒体。老实说，我们皈依了其实也是受戒，受的三皈依戒。如果不皈依，是得不到三皈依戒体的。皈依以后有 36位护法神日夜守护。而且才有 福报听经闻法。这个末学不是说迷信。这个是有道理的。记得一个师兄分享，她和另外一个师兄交流佛法，一个没有学佛的朋友在旁边，听不见她们说的是什么话。只是看到她们嘴巴在动，其他什么都不知道。当然，也并不是说没有学佛的人智商低，不是这个样子。因为没有皈依，没有学佛的人，没有福德听懂。我们听经闻法也需要福报，福德才能听得懂的。如果没有福报，听得也是一知半解，曲解如来真实义。所以，末学建议学佛可以不受戒，正如老法师说的学习戒律，你学一条，做一条，做到了你就等于受戒了。但是，皈依是要的。而且从佛法传入中国，就形成了一个传统。这个规矩是不能够破坏的。而且不要以为皈依很简单，皈依是很慎重的事情。末学建议看下圣严法师《皈依三宝的意义》以及《在家律学》
作为老法师的弟子，我们不要老是打老法师的旗号，说老法师说怎么样怎么样，我们反躬自省，我们做到了吗？是否按老人家的要求做到了？有的时候，老法师明明没有这个意思，我们却曲解了老人家的意思，到处说。所以，老法师最大的冤亲债主是我们这些自以是老法师学生的人。我们听经常常曲解如来真实义，断章取义。我想为什么老法师说真正能够听懂他讲经的人不到20个。末学以前也总喜欢到处说老法师说怎么样 老法师说怎么样。后来一个师兄批评了一顿，这才觉得惭愧。我那里是老法师学生，其实在给老法师制造障碍罢了。老法师常常说佛法重视实质，不重视形式。我们要明白老法师的意思。不是说形式不重要。我们不要误解了。其实每个法师讲法都有不同，即使 祖师大德也都有差别。但是归根结底是一样的。只是我们智慧不够，祖师大德，讲经的法师没有错。错的是我们自己的福报不够，没有福德听懂。形式是做给别人看的，让没有学佛的人看到生起信心。佛典有个典故就是，一个国王还是太子我记不清楚了，所有外道都学了，但是满足不了自己。于是准备向世尊学习。世尊有他心通知道这个国王需要威仪度化，于是便派一个弟子步行到这个国王的城中。国王远远看到被这个弟子的威仪震慑。但是，他在想人多这个出家人表现这么好，但是没有人又会是怎么样的呢？于是便派遣人跟踪这个弟子一直到树林，看到这个弟子托钵吃饭的样子，回来报告国王说这个出家人在树林的样子比在城中更庄严，更威仪。国王于是亲自请这个弟子到皇宫要拜这个弟子为师。这个弟子说我的老师释迦牟尼具有真德行，就这样这个国王舍家弃欲跟着世尊修行，不久就证得阿罗汉果。《沙弥律仪》下篇里面就讲到二十四门威仪。威仪一个是严以律已，从而帮助自己修行。一个是给社会大众一个好的样子。所以，我们佛弟子要真正重视自己的一言一行。从表面功夫下手，引发出自己的恭敬心。
我们学佛礼仪，威仪很重要。记得在弥陀村慈云师兄分享了一个故事。她受菩萨戒到相管照相的时候，摄影师要拍。慈云师兄说等一下，然后她整整齐齐打开海清，如理如法的穿上。但是，摄影师惊呆了，他说这是什么呢？慈云师兄说这是佛门的威仪。正要拍摄的时候，摄影师停止了，然后说，您等一下，我调一下镜头。摄影师调整好镜头才给慈云师兄拍照。我想摄影师对 佛教映象应该不好，但是，慈云师兄的表法我相信让这位摄影师终生难忘，他也将改变对佛教的态度。古人讲究 “礼仪三百，威仪三千 ”。 “《六祖坛经》讲 ”三千威仪，八万细行 “。我们度化众生，首先自己要做到。《弟子规》中【谨】中有 “ 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 ”。一个人的行走坐卧的仪姿可以反映出很多一个人的内涵。当我们行走坐卧很庄严，那么无形中就可以度化很多众生，改变别人对佛教的态度。 普劝净宗学人学戒，受戒 看完上定下 弘法师今年讲的《戒律确实很重要！》感触很深。末学也去年也看过上定下弘法师讲的《戒律很重要？！》 如果师兄们认真听，定弘法师讲经和以前完全不一样。这就是 持戒的力量。老法师常常讲形式不重要，佛法重视实质不重视形式。这是老法师方便说，老法师讲经是面对所有人，要考虑三根摄受。因此，很多人竟然曲解老法师真实意，误以为受戒不重要。受戒是形式，做到就行了。没有必要受戒。仔细听老法师讲经的人，可以看得出老人家很重视戒律。他安排定弘法师到台湾正觉精舍学戒五年，而且定弘法师在台湾正觉精舍受出家菩萨戒。在学习班提出希望齐素萍老菩萨用一个道场专攻戒律。老法师最近讲经提到建立佛教大学，必须学戒五年，学戒五年合格才有资格进一步学习。还请上果下清律师讲戒。足以说明老法师很重视戒律。今年，蔡礼旭老师也受了菩萨戒 ,各位师兄都知道。还有刘素云老师也是受了菩萨戒。陈静瑜老师在大经科注第四回，好像是第六十二集也提到她们去台湾正觉精舍参学，分享了她的参学报告。静瑜老师也受了五戒。静瑜老师也呼吁我们净宗同学发心学戒，受戒，持戒。持戒 念佛本是一门。当然，我并不是劝导师兄们发心受菩萨戒。受持菩萨戒发心固然重要，也需要因缘福报。我的意思是形式，戒律很重要。我希望没有皈依的师兄可以先到寺院皈依，然后发心受五戒。学人去年去东林寺受了五戒。戒律不是约束我们，而是保护我们。在前面皈依的意义我已经说过了。希望和师兄们共同勉励。佛法的存在与否就是建立戒律基础上。没有戒律就没有佛法。我们要正法久住，就必须学习戒律。 学习戒律，那么受戒也是有必要的。有些人担心做不到害怕犯戒而畏惧不敢受戒。让末学心寒的是，我们很多学习老法师的师兄都以为形式不重要。都不愿意受戒。特别是末学受戒以后，他们说形式不重要！如果没有形式，就没有深层的东西。佛法很多地方正是通过形式表现出来，正是通过形式度化摄受众生。我们算一笔账，如果受戒，有戒体摄受，反而不容易犯戒。当在一些事情抉择上，戒体会起很大作用，会告诉你不可以做。但是，如果没有受戒呢？没有受戒，会给自己找借口，没事，反正我没有受戒。这样相比起来，没有受戒造业很多。没有受戒，难道就不存在 因果吗？如果说不受戒，因果不存在，受戒存在因果。佛为什么制定戒律呢？当然，受戒持戒有持戒的功德，破戒有破戒的过失。很多人只是考虑到过失，没有考虑到功德。受戒以后破戒有两重罪，一个死性戒，一个是戒罪。没有受戒还是有性罪。但是，真修行人应该受戒，宁可破戒下 地狱，也不应该不愿意去受戒。而且戒律有开遮持犯，是活的，不是死的。如果持不了，可以舍戒。而且，不触犯根本戒犯小戒是可以 忏悔的。而且，受戒以后，有戒体保护，有护法神保护，反而不容易犯戒。佛制定戒律是为了保护我们菩提路一帆风顺，绝对不会刻意刁钻为难我们。换一句话说，这些戒律是每个人都可以做得到的。戒律是针对对治我们烦恼习气，贪嗔痴慢疑的。严格持戒，这些就很容易断。 那么受戒和不受戒有什么区别呢？就末学亲身体会。末学持八关斋戒，如果持八关斋戒，当天早上在佛前做了仪轨，中午就会做到过午不食，能够坚持下来。但是，如果是八关斋戒的日记，末学没有做仪轨，就无法坚持下来，内心一个声音说，没事，反正没有受戒，可以吃晚饭。这就是受戒和没有受戒的区别。 末学也是长期听老法师讲经。所以，劝勉那些畏惧的师兄勇敢的受戒吧！我们在家居士可以先受五戒。受戒可以在佛前发愿，也可以跟着老法师受五戒法受戒，但是当地有寺院还是尽可能到寺院受五戒。以体现尊师重道。定弘法师受菩萨比丘戒，果清律师让定弘法师在佛前自受，定弘法师请求果清律师受戒，以体现尊师重道。我们无论到那个寺院受五戒，都还是可以以老法师为师，听老法师讲经。 最后，劝勉没有受戒的师兄勇敢的去受戒。
末学逐林初入佛门，不如法或者有错误的地方。恳请十方大德善知识斧正，感恩！
| 
发表于 2014-8-6 19:35
