西源法师：学佛人应如何来对治生活中的烦恼境界

极乐之风

学佛人应如何来对治生活中的烦恼境界，是不是要将自己心量放大，像佛一样？

    答：我们心要常系念南无阿弥陀佛，经常和阿弥陀佛亲近一下，南无阿弥陀佛的无碍智慧光明会照耀我们，慈悲光明会护念我们。近朱者赤，就是形容周围环境对人的影响的重要性，就像经常与好朋友在一起，与善人在一起，你的心态也会受其影响，是不是？何况你时时与南无阿弥陀佛亲近。佛会给予我们光明与智慧，会消除我们的恶业恶缘，开启我们的信心，所以我们要经常称念南无阿弥陀佛，经常亲近南无阿弥陀佛。我们经常念佛，多念佛，南无阿弥陀佛会开显我们的智慧；有了智慧，我们就能觉照对治烦恼；有了觉照的心，那些烦恼伤害不了你。我们受到打击时，会承受不了，有时甚至因为伤害太大，整个人都会垮掉，但是如果你常念佛，智慧得以开显，你的心境会豁然开朗，渐渐你会觉得这些问题都是无常，没有什么大不了，这样烦恼就伤害不到你。遇到事情，尽心尽力去做就可以，不能如愿的就放下，不去执著。念佛的时候，业力消除了，你自然就会看淡这一切，对世间相自然会看得淡泊。烦恼不能牵流你，如过眼烟云。你会感受到诸法无常，体会到身口意都是无常，烦恼怎么能动你心呢？所以多念佛是很重要的。人的业力会现前，但你的心不会为之所动了，是不是？以前可能被人家骂一句，你就会有很过激的反应；现在，听到看到别人骂你，你会听而不闻，视而不见。听而不闻，不闻，就是不会入你的心，你会觉得这是无常，与你没有什么关系，这就是智慧。南无阿弥陀佛！

佛教常兴

西源强调十念亦可以往生，这里也强调常念南无阿弥陀佛，两者结合不偏颇，甚好。

其实这两者不矛盾，常念佛，现世也过的安稳一些。

乃至十念的十念指临终，乃至指一向专念，也就是一辈子常念佛。

极乐之风

佛教常兴 发表于 2014-6-23 10:44
西源强调十念亦可以往生，这里也强调常念南无阿弥陀佛，两者结合不偏颇，甚好。

其实这两者不矛盾，常念 ...

其实就是这样的，南无阿弥陀佛入了念佛人心中，你不念都不可能的了。只是不仅仅表现在是口称佛名上了，祂已成为了我们的生命。