观世音菩萨普门品目录

演程居士

《妙法莲花经观世音菩萨普门品》 -  现毗沙门身图

                               
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〖 经文 〗

应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。

〖 释义 〗

应该以毗沙门身得度的，观世音菩萨就化现毗沙门身为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。

书中在赞叹菩萨的德行时说：

菩萨已经得到自在清净的神通，乘着大智慧的航船，往什么地方去都无所阻碍。智慧圆满，周遍法界，就好比太阳出来，光辉普照世间。顺随众生的心意，示现出种种形象，了解所有众生，本性都喜快乐。进入了一切法无诤的境界，懂得所有的法性，无生无灭，能大小相入，自在无碍。

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责任编辑：如是我闻   文章修订1.1   2012-04-06

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

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演程居士

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《妙法莲花经观世音菩萨普门品》 -  现小王身图

                               
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〖 经文 〗

应以小王身得度者，即现小王身而为说法。

〖 释义 〗

应该以小王身得度的，观世音菩萨就化身小王为他说法。《悲华经》中有所证实。

有个转轮圣王叫无诤念，他的太子名叫不眴。不眴太子在宝藏佛前发下誓愿说：“这些众生，因为亲近坏朋友的缘故，丢掉了正法，逐渐改变了善良的本性，摄取了种种邪见，本心遭到蒙蔽，以至行于邪恶之道。因而我愿行菩萨道时，在诸众生，遭受苦恼、恐怖等难，无有救护，无依无告之时，只要念我，称我名字，必将会为我天耳所闻，天眼所见。若不能免除众生的苦恼，我终不成佛！”宝藏佛就给他授记说：“你观察众生，生起大悲心，为了断除众生种种苦恼，为了使众生住于安乐，现在当为你命名，叫“观世音。”

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**责任编辑：如是我闻   文章修订1.1   2012-04-06

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南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！

演程居士

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《妙法莲花经观世音菩萨普门品》 -  现长者身图

                               
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〖 经文 〗

应以长者身得度者，即现长者身而为说法。

〖 释义 〗

应该以长者身得度的，观世音菩萨就化身长者为他说法。《华严经 . 光明觉品》有所证实。

经中偈语说：

若以威德色种族 而见人中调御师 是为病眼颠倒见
彼不能知最胜法 如来色形诸相等 一切世间莫能测
亿那由劫共思量 色相威德转无边 如来非以相为体
但是无相寂灭法 身相威仪悉具足 世间随乐皆得见

按：初地菩萨，已能够在百界作佛，何况古佛现身的观世音菩萨。所以，应该以看待佛的情理看待观世音菩萨。

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《妙法莲花经观世音菩萨普门品》 -  现居士身图

                               
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〖 经文 〗

应以居士身得度者，即现居士身而为说法。

〖 释义 〗

应该以居士身得度的，观世音菩萨就化身居士为他说法。《华严经 . 入法界晶》有所证实。

海幢比丘，从他的足下变化出无数百千亿的长者、居士、婆罗门等人众。他们内心外表都非常庄严，头戴宝冠，顶系明珠，普遍地散往十方一切世界。天上会为他们象雨点一样飘落下一切宝物、一切璎珞、一切衣服、一切饮食、一切饰、一切花、一切香、一切涂香、一切养生快乐的器物。他们会在一切处所，救度一切贫穷众生，安慰一切苦恼众生，让众生都快乐欢喜，心意清净，从面成就其无上的佛道。

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

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化身为海

南无观世音菩萨摩诃萨！

演程居士

《妙法莲花经观世音菩萨普门品》 -  现宰官身图

                               
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〖 经文 〗

应以宰官门身得度者，即现宰官身而为说法。

〖 释义 〗

应该以宰官身得度的，观世音菩萨就化身宰官为他说法。《华严经 . 入法界品》中有所证实。

遍行外道对善财说：“善男子，这都萨罗城中，一切的处所，一切的族类，或男或女，所有的人群中，我都给以方便，显示与其相同的形容，随其所相应而为他们说法。这些众生，全都不知道我是什么人，从什么地方来，只要能使闻法者如实修行。善男子，去到这城中，使众生得到利益。至于阎浮提的城邑、村落、以及所有人众居住之处，全都应该如此行之，以利益众生。”

按：遍行外道是寄位十行的菩萨，能如此，那么观音菩萨便可想而知了。

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**责任编辑：如是我闻   文章修订1.1   2012-04-06

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南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！