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[实理既彰,色心等法,圆融自在,互摄无外,咸名不二。」你才晓得,华藏世界在哪里?就在现前。诸佛如来在哪里?也在现前,你
不认识。我曾经跟诸位说过,那是我浅显的一点心得报告,我讲《四十华严》,善财童子五十三参,没讲完,上一次讲了一半,我深深体会
到,原来五十三参是我们现实生活。从早到晚,你看到男女老少、各行各业,那就是什么?那就是五十三参的善知识。圣凡不二,生佛不
二,众生本来是佛,你要是真看透的话,把妄想分别执着放下,真佛,不是假佛。他在那里做示现,他做善事,就像舞台表演一样,他演正派的,我们要向他学习。另外一个佛菩萨他演反派的,演丑角,演反派,也演得很逼真,演一些不善的,让我们反省。善的要跟他学习,不善的,我们反省,有没有他那种行为?有则改之,无则嘉勉,不都是教导我们的吗?都是演得很逼真,都是一流的演员,统统拿一样的奖牌。你就把所有众生看平等了,你对所有一切众生,恭敬心就生起来,敬爱的心就生起来。你就不会再分别,不会再嫌弃,不会再有比较,你已经入不二法门;入不二法门就是大彻大悟、明心见性。
因为我们现在总在二里,总是分别、总是执着,分别执着这是六道,你出不了六道轮回。所以一入不二,智慧就大开了。「色心等法」这个在十种不二它排在第一,因为它是根,这一门入进去,圆融自在了,其它的全都迎刃而解。所以这个十门,无论哪一个门你觉悟了,你就从那个门进去,开权显实,都是实的。
文摘恭录—大方广佛华严经(第二一一九卷)2010/2/26 檔名:12-17-2119
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