如是语经

淡然居士

《巴利经藏.小部.如是语经.一集》：我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！应断一法。我说汝等，有不再来之成就者。何者一法？诸比丘！所谓贪法，我说汝等不再来之成就者。”

世尊说此义，此处如是说：“贪之有情，依贪行恶；胜观之人，正知断贪；断于此世，决不再来。”我闻世尊说此义。

世尊说此：“诸比丘！应断一法。我说汝等不再来之成就者。何者一法？诸比丘！所谓嗔法。我说汝等不再来之成就者。”

世尊说此义，此处如是说：“嗔之有情，依嗔行恶；胜观之人，正知断嗔；断于此世，决不再来。”我闻世尊说此义。

世尊说此：“诸比丘！应断一法。我说汝等不再来之成就者。何者一法？诸比丘！所谓痴法。我说汝等不再来之成就者。”

世尊说此义，此处如是说：“痴之有情，依痴行恶；胜观之人，正知断痴；断于此世，决不再来。”我闻世尊说此义。

世尊说此：“诸比丘！应断一法。我说汝等不再来之成就者。何者一法？诸比丘！所谓忿法。我说汝等不再来之成就者。”

世尊说此义，此处如是说：“忿之有情，依忿行恶；胜观之人，正知断忿；断于此世，决不再来。”我闻世尊说此义。

世尊说此：“诸比丘！应断一法。我说汝等不再来之成就者。何者一法？诸比丘！所谓覆法。我说汝等不再来之成就者。”

世尊说此义，此处如是说：“覆之有情，依覆行恶；胜观之人，正知断覆；断于此世，决不再来。”我闻世尊说此义。

世尊说此：“诸比丘！应断一法。我说汝等不再来之成就者。何者一法？诸比丘！所谓慢法。我说汝等不再来之成就者。”

世尊说此义，此处如是说：“慢之有情，依慢行恶；胜观之人，正知断慢；断于此世，决不再来。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！不通知、不遍知一切，不能自彼而抛弃，不断心者，不能尽苦。然则，诸比丘！通知一切、遍知一切，自彼而抛弃，断心者，得尽苦。”

世尊说此义，此处如是说：“由一切知一切，任何时不贪者；彼实为持遍知，得超越一切苦。”我闻世尊说此义。

世尊说此：“诸比丘！不通知、不遍知慢，不能自彼而抛弃，不断心者，不能尽苦。然则，诸比丘！通知遍知慢，自彼而抛弃，断心者，得尽苦。”

世尊说此义，此处如是说：“缠慢慢结，诸人喜有；不遍知慢，即将转生；无慢断慢 ，而解脱者；彼伏慢结，越一切苦。”我闻世尊说此义。

世尊说此：“诸比丘！不通知、不遍知贪，不通知、不遍知嗔，不通知、不遍知痴；不通知、不遍知，不能自彼而抛弃，不断心者，不能尽苦。

然则，诸比丘！通知遍知贪，通知遍知嗔，通知遍知痴，自彼而抛弃，断心者，得尽苦。”世尊说此义，此处如是说：

“贪婪有情，依贪行恶；胜观之人，正知断贪；断于此世，决不再来。嗔之有情，依嗔行恶；胜观之人，正知断嗔；

断于此世，决不再来；痴之有情，依痴行恶；胜观之人，正知断痴；断于此世，决不再来。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！我不观他之一盖，如无明盖，依无明盖所覆，众生长时驰骋流转生死。何以故？诸比丘！依无明盖所覆众生，长夜驰骋流转。”

世尊说此义，此处如是说：“他无一法，有覆群生；日夜流转，如为痴覆；然如舍痴，破除暗聚；更不流转，亦无他因。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！我不观他之一结如爱结，依彼结相应，有情长夜驰骋流转。何以故？诸比丘！与爱结相应，有情长夜驰骋流转。”

世尊说此义，此处如是说：“爱为第二，长夜流转；生此生彼，不超轮回；知此灾祸，爱之生时；无执爱心，比丘游行。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！我为有学、未得之人，为续住希求无上安稳之比丘等，作内缘之言者，

诸比丘！我不观他有一缘，如如理作意之饶益。诸比丘！如理作意之比丘，舍离不善，修习善。”世尊说此义，此处如是说：

“正当之作意，有学比丘法；他无斯至要，将为得最善；比丘已正勉，将成苦之灭。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！我为有学、未得之人，为续住希求无上安稳之比丘等，作外缘之言者，

诸比丘！我不观他有一缘，如善知识之饶益。诸比丘！善知识之比丘舍离不善，修习善。”世尊说此义，此处如是说：

“善知识比丘，从顺而恭敬；守知识言辞，有正知正念；一切结缚灭，次第将遂愿。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！世间有所生一法，为众生之不利，为众生之不安乐，为众生之不义，为不利，为天、人之苦生。

何之一法？为破僧伽。即，诸比丘！僧伽之破坏时，有相互诤论事，有相互诃责，又相互凌蔑，又相互弃舍。于此处，若未敬信者则不敬信，又既敬信者为不敬信。”

世尊说此义，此处如是说：“恶者破僧伽，永劫生奈落；悦众住非法，彼由安稳堕；破僧伽和合，永劫诃奈落。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！世间有所生一法，为众生之利，为众生之安乐，为众生之义利，为天、人之乐生。

何之一法？为僧伽之和合。即，诸比丘！僧伽和合时，无相互诤论，无相互诃责，无相互凌蔑，无相互弃舍。于此处若未敬信者而起敬信，既敬信者而增敬信。”

世尊说此义，此处如是说：“僧伽和合乐，有和合之德；住法悦和合，不由安稳堕；僧伽为和合，永劫乐天界。”我闻世尊说此义。

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！于世我以自己心差别智，分析知有染污心一类人之心，此人死时，如负重担，将生于地狱。

所以者何？诸比丘！实彼心污染。诸比丘！于世一类之有情，因心被污而身坏死后，生于无幸处、恶趣、堕处、奈落。”

世尊说此义，此处如是说：“知世一类人污心，比丘之前佛宣义；彼心污者应死时，将生奈落入地狱；如彼放置所拾物，实因心污行恶趣。”我闻世尊说此义。