盖人有亲疏贵贱南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【盖人有亲疏贵贱。有智愚贤不肖。万品不齐。皆吾同胞。皆吾一体。孰非当敬爱者。】



　　普贤十大愿王第一愿是礼敬诸佛。


　　这个是从理上来观察。事上确实有亲疏贵贱，有贤愚不等，但是都是我们的同胞。在中国，中国确确实实是一个大家族，炎黄子孙，我们现在所用的姓氏，如果从姓氏里面去找这个根源，中国所有的姓氏都是一家人，都是一个老祖宗，一个老祖宗传下来的后代，愈传支派愈多，所以用姓氏来连系、来建立彼此的关系。姓氏的来源，在古时候大概是两种，一种就是父母的名字，把名字都做为姓氏。所以有几种姓他确实是一家人，父母名字二个字、三个字他都用，他的子孙都用。也有用居住的地名做为姓氏，也非常之多，迁居在某一个地方，就用那个地名做姓氏。所以确确实实是同胞。中国在历史上，虽然在南北朝的时候是五胡乱华，以后有蒙古、有满清入侵中国，实在讲，在这个文化的冶炉当中全都同化了，那个时候外国人，现在都变成中国人了。所以民国成立，提倡五族共和，实实在在是一个完整的国家民族，不能够分裂的，这从文化道统历史渊源上来看，他是一家人。一家人要相亲相爱，不能有纷争，不要受外人的挑拨，兄弟阋墙，这是大错特错。所以明白这个道理，这个事实真相，才晓得真正是「皆吾同胞，皆吾一体」。如果从佛法里面来说，那是尽虚空遍法界是一个自己，所以佛的慈悲叫无缘大慈，同体大悲，是这样子建立的。哪一个不应该敬、不应该爱？人人应当敬爱，事事物物我们都应该要敬爱。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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wlxg20130220

二十一世纪的社会，迫切需要孔孟学说、大乘佛法！如何做一个标准的人：
    五伦：父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信
    五常：仁义礼智信
    四维八德：孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
    五戒（与五常、五脏一一对应）：不杀生（仁、肝）、不偷盗（义、肺）、不邪淫（礼、心）、不饮酒（智、肾）、不妄语（信、脾胃）



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