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敬摘自《净公上人讲解伦常集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
《了凡四训》是师父上人接触佛法后读到的第一本书,影响了老教授的一生。老人家曾经多次宣讲《了凡四训》,详尽细致的阐述了改造命运的原理原则,并使得这部书于海内外广为流传。(图三:这是师父上人亲书「了凡立命说」墨宝。)
丙、《徐氏宗谱》,家规垂训以培厚德。
徐姓是中国第十一大姓,主要分布在山东、浙江、安徽、河南等地。流传至今的《潜川徐氏宗谱》,线装三十三册,今已七次重修。徐氏家族历史可上溯至四千五百多年,至今已是黄帝的第一百三十六代。黄帝共二十五子,徐氏是其次子昌意所传,昌意为轩辕帝元妃嫘祖所生,家谱世系源流清晰,历历可考。追本溯源,方知炎黄子孙是一家确实是真实不虚。爱其家者必爱其国,爱其国者必爱天下众生。(图四:轩辕黄帝是中华民族共同的祖先。)
家谱中记载着家族的家规与家训,蕴涵着祖先宝贵的智慧经验,是做人处世的行为准则,对于人生有很大的借鉴和启迪。在《潜川徐氏宗谱》中,刊刻着「家规垂训二十二条」、「增补家规四则」、「明太祖高皇帝训」等,于此敬录如下:
君臣之义,通于天地,故要尽忠职守。父子有亲是天伦,故要恪尽子职。夫妇是人道之始、万化之基本,当以正道自持,和而且敬。发祥之家,未有不起于雍睦者也。教育孩童务必从容和顺,不可教以戏谑诙笑。四五岁教之谦恭逊让,以收其放逸之心;温和安静,以消其刚猛之气;有不识长幼尊卑者,诃禁之。人生五伦,赖师友而明,可不重欤?师之即当敬之尊之,终身不可怠慢。男女有别,关系到礼义风化、嗣族姓氏。婚姻者,上以承宗祀,下以继后世,礼莫大焉。求婚觅婿以德为上,次则素有教训,忠厚礼义之家可也。治生为衣食之源,而勤俭又为治生之本也。族中有六十以上,孤而且贫者,本房房长出助给足钱壹千文。(图五:《徐氏宗谱》中的明太祖高皇帝训。)
《徐氏宗谱》中刊刻着「明太祖高皇帝训」:「孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为」。在「六条分注」中分别作注释,在孝顺父母中说:「这孝顺二字是人最要紧的事」。并列举《大清律》之律文:子孙违犯祖父母、父母教令,及奉养有缺者,杖一百;子孙骂祖父母、父母及妻妾骂夫之祖父母、父母者,并绞殴者、斩杀者,凌迟处死。凡子孙故违祖父母、父母教令者,杖一百。房舍服器之类各有等第,若违式僭用者,笞五十,罪坐家长。严格的教令使得儿孙们深为警戒,一生都不敢胡作妄为。
丁、《钱氏家训》,人才辈出的家教典范。
中国无锡鸿山钱氏家族,自古至今人才辈出:先祖吴越王钱镠、清代著名的音韵训诂学家钱大昕、近代清华才子钱钟书、被誉为中国最后一位士大夫的国学家钱穆...(净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班《大乘无量寿经科注第四回学习班》)
净公上人讲伦常集第二八〇卷
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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