人间天：楞严经——四种清净明诲略说（23）

止盈

【若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。】
　　这里提到在身上燃灯，怎么做的？在身上挖一个洞，填上油点着，如同点天灯一样。不是在身上放一个蜡烛点燃那么简单，所以这个行为有点不容易理解，为什么要这么做？是在破我相。《法华经-开宝塔品》有这样的例子，宝塔打开里面有菩萨们供养的头目骨髓；还有一尊菩萨为了供养佛陀和众生，自己燃烧了两条手臂，结果两条手臂都烧没了，众生看到都很心疼，思维自己的明灯没有手臂了，结果这位菩萨说，如果我度众生的愿是真的，那么我的手臂会完好如初，结果手臂真的又出现了。这个大愿力我们做凡夫的理解不了。
　　佛教里常常有某大德圆寂后烧尸体，有的心脏不会被烧坏，有的舌头不会被烧毁，这里面就是愿力的部分。比如全身舍利的肉身菩萨，如六祖惠能，他的肉身现在还没烂，快一千年了还不烂，也没做什么防腐处理怎么实现的呢？就是靠愿力。就像虚云长老的弟子大行菩萨往生，身体自己烧了，但是宛如活人，手里的木鱼已经烧坏了，身体竟然没倒。虚云老和尚对他说：你且再保持两天，等那些社会名流们参观完了。果然等社会名流参观完了，虚云这边一敲，他的身体才倒下去，成了灰烬。

我们要证得这个愿力，怎么才能实现？
　　决定不是锻炼身体，或者练气功，或者练什么功做到的，因为除了佛教以外没有一个外道能烧出舍利来，这里面有佛教秘密在。现在科学研究发现了一个很重要的东西：我们的心念能够改变人体内最为重要的DNA结构，更为神奇的是人体的DNA结构能够影响周围的微粒子排列顺序。大千世界无外乎从这些最基本的粒子上累积建立起来的，最基础的物质可以被人的心念改变，那么人就可以改变大千世界，通过改变自己，通过控制自己的心念就能做到。如果不懂得这个心法，再心外求法，都是外道。所以你越想改变他人，就越应该改变自己，只有真正地改变了自己，才能真正地改变他人。
《楞严经-四种清净明诲》就一下扣到了最要紧的“心”上。
　　摄心为戒是前提，这四条戒的高度都是达到心念心地的状态，不是言行举止、身体口舌的问题，而是在最基础、最根本的心上。偿还业债从哪来？依然要从最根本最要紧的心上来，发出真诚修行的心、发出清净的慈悲心来、发出广泛的菩提心，业债就会在这宏大的洪流中清洗干净。在《楞严经》前两卷，世尊都在陪阿难找心，心在哪呢？于是有了“七处征心”、“二度征心”、“十幡显现”，才勉强把本性的样子给我们勾勒出来，要看《楞严经》才能知道这个真性是什么样的。
　　如果不能发出真诚清净的心，业债就没有办法偿还完毕，因为我们八识库里的善恶种子太多了，只要条件成熟就会有种子发芽成为果子，这个果子就要不断不断地去尝受，如果不能在修道上舍下这一个身去做，就永远都要承受这些痛苦。
南无本师释迦摩尼佛
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