《群书治要３６０》学习分享李越老师主讲

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晋平公从此一病不起。这都是历史上真实的事例。您看听这些不好的音乐，会产生这么大的影响，那都是国君当他昏庸无道的时候，才会去欣赏、听这样悖逆天道的音乐。

　　为什么这些音乐一弹会产生这么大的力量？因为音是由我们的心声而生起。我们就知道，我们一个人的心声，心里内在的声音，也就是我们的念头、我们的情感，可以左右这个世界。今天整个社会如果灾难频频的发生，都是因为我们人心坏了，出了问题。我们人心不善，自然会感召到这些灾难的发生，这个就是念力的秘密。我们精神的世界、我们的念头，它是有能量的，它可以尽虚空遍法界。这个科学已经验证出来，它那种力量很强大。所以这种不好的音乐，它反应的是人内在不善的一种情感、念头，自然它就有这样的作用。我们就了解音乐的力量是非常之强大。所以「乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐」。乐者，乐也，真正的君子是乐得其道，是修道，是求道，是追求精神的至高境界、心灵的提升。小人是乐得其欲，用音乐来满足自己的欲望、享受。所以君子以道制欲就会乐而不乱，是有真正的乐；小人忘道，以满足欲望而忘记道，所作所为不与性德相应，那就会困惑而没有得到真正的快乐。

　　音乐又是来自哪里？我们刚才说礼是来自天地，音乐也是来自天地。「乐者，天地之和也」，音乐是来自天地的祥和之气。因为有这个祥和之气，「百物皆化」，百物得到了滋养、得到了润化。所以在《礼记．乐记》当中告诉我们，乐来自天，礼来自地，「乐由天作，礼以地制」，都是效法天地之德而制礼作乐。所以古代的制礼作乐，不是随随便便每一个人都可以作的。「虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉」。你虽有这个德行，有圣人之德，但你没有天子的位子，你是不能够制礼乐的。「虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉」。你虽然在天子君王的位子，但是你如果没有足够的德行、圣人的德行，你也没有办法制礼乐。因为只有圣人，他是「与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶」。他是通达天地万物的圣人，所以他才能够制礼作乐，在这个位才能制礼作乐。所以我们就可以感受到礼乐文化的这分精深和博大。所以这里就讲，「大乐与天地同和，大礼与天地同节」，乐是与天地的和气、和睦、祥和之气相和，礼来自于天地的节律，我们看到自然的秩序。这里就讲到：

　　【乐由中出。礼自外作。大乐必易。大礼必简。】

　　『乐』来自我们内在的情感，我们喜怒哀乐爱恶欲的情感，藉由「乐」来表达。『礼自外作』，「礼」是规范我们外在的行为，所以我们对人的恭敬，皆由外在的礼仪、礼节而表现出来。盛大的音乐一定是平易的，而盛大的礼一定是简朴的。因为我们现在没有机会，有机会的话，我们可以参加这些，比方说像九二八祭孔，把古代的这种礼仪延续下来。你就可以感受到那种盛大的礼，盛大的乐，它都是同时进行的。我有一次在网上就去看韶乐的演奏，各种古代的乐器，那都有一定的道理在其中，这个需要我们深入学习。至于自己在学习礼乐的过程，说实在的，对于「乐记」还没有完全的深入，真的要学习也不是很容易的一件事，要有很多的典籍来参考。的确它都有天地的道理在其中，所以它反应的也是天道、人心，这个真的让我们感受到中国古代礼乐文化的教化力量。

　　所以德音雅乐是奏于庙堂，播于四方。往往这个德音雅乐，无论是什么礼，都是在庙堂来举行，奏于庙堂；播于四方，而化育万民，人民得到了教化、得到了滋养。您看礼乐教化、推广礼乐是多么重要的事！难怪乎孔老夫子究其一生要恢复礼乐，周游列国都在推行礼乐的教化。所以在《礼记．乐记》当中告诉我们，「礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣」。古圣先贤治理一个国家，他们用礼、用乐、用政、用刑，用四个方面来治理国家。礼是用来节制人心的欲望，贪瞋痴慢的这些欲望、贪欲；乐是来调和我们内在的心声世界，是能够起到陶冶性情的作用；政治要给予礼乐教化的保障，政治就用来推行礼乐教化的，要予它保障；而刑是指我们不遵循礼乐的教化而处事待人接物，自然就会受到惩罚。那这个刑是什么？是惩罚害群之马。如果「礼乐刑政，四达而不悖」，礼乐刑政相辅相成来治理国家，自然而然王道备矣，也就是我们得到了古圣先王的治国要道。所以今天我们了解了这个治理国家的四个要件，无论是在我们的团体，还是在我们的单位，我们都可以尝试用礼乐教化人心，用我们的行政事务来保障礼乐的教化。

　　您看人心不一样，因为礼让人彼此相敬，乐让人彼此相爱相亲，有礼敬，又有亲爱，人与人之间的那分真挚的情感就会形成。如果光有礼，没有乐，人与人之间的距离就会很远，就会不亲。如果仅有乐而没有礼，人的亲爱就会过分、就会溺爱、就会失敬、就会产生轻慢。所以必须要礼乐同时。礼者外也，乐者内也，「礼乐，共也」，就能够治理好一个家庭、一个团体、一个社会、一个国家。所以我们都要试着去实践礼乐的教化。一个团体往往学了圣贤教育，没有把乐的教化放进去，大家有时候会学得很苦闷、不快乐，有没有发现？孩子也是不愿意再去学，为什么？因为我们没有了解人性。人性内在的情感一定要调和、调柔，需要用手段，那乐就是最好的一种形式。我们要了解。

　　既然我们讲到这里，我们光说不练不行，我们要练。所以在「毛诗序」当中就讲到，「情动于中而形于言」，情感在内在起了作用，我们就要说出来。往往说：你们有什么感受吗？大家就要发言举手，就要说出来，表达我们内在的感受。现在我们在座的长辈、家人们，往往因为长期规范约束自己，说举手大家都入定了，很少有人举手。可能在家里就不一样，熟人跟前就不一样。我们就要用言语来表达我们内在的情感，我们的看法、想法。言语表达还不够，怎么样？你看诗歌，「啊！祖国」，