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发表于 2020-11-16 13:31
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凡夫做不到。
●[净公上人·开示集六]要广结善缘
要广结善缘
老师以前常常教我们要广结善缘,结法缘,缘结得越多,将来你成佛的时候,度化的众生就越多。你要是不跟众生结缘,将来虽然成佛了,度众生不多,为什么?没有那么好的缘分,这一点很重要。我们早年学讲经,老师就教我们结缘,怎么结缘?老师在讲经法会里面,我们这些学生做义工,招待这些听众,看他来了,笑面相迎问候他,接待他,给他找座位,这都是结缘,很亲切的接待他。还有是买一点小糖果结缘,这都是老师教的,几块钱买一包糖果在门口,一个人来发一个。还有人买花生,买瓜子,那个东西吃了有壳要丢,那个不能让他进来的时候发,散会的时候他走的时候在大门口发这个东西给他,都是在结缘,花不了多少钱,你可以跟很多人结缘。
●[净公上人·开示集六]念佛功夫
念佛功夫
能将《金刚经》的理论运用在净土法门里,就是《无量寿经》上的‘发菩提心,一向专念’。一部《金刚经》就是教我们发菩提心,菩提心是根本,大...(●[净公上人·开示集九]放下是放下执著、贪恋,不是让你放下工作)
...,迷的也是这件事情,而这件事本身没有迷悟,迷悟在人。
迷与悟的果报不相同,为什么不相同?因为所有一切境界,都是从迷悟变现出来的。实际上,这些境界原本都没有,《华严经》云:‘唯心所现,唯识所变’,这是将虚空法界宇宙万有的根源说出来了。宇宙从哪里来的?万法从哪里来的?生命从哪里来的?万事万物从哪里来的?‘唯心所现’。谁的心?自己的心。‘唯识所变’,谁的识?自己的识。‘心’是讲真心,‘识’是讲妄心,妄心与真心是一个心。说真、说妄,就是觉与迷;觉了,心是真心;迷了,心是妄心。心没有迷悟、没有真妄,真妄从迷悟而来。觉悟的人,称作佛、菩萨;迷惑的人,称作众生、凡夫。事实真相没有迷悟,也没有佛、菩萨,经上常讲‘无佛无众生’,这是就事实真相而说的。
可是迷了之后,妄想、分别、执着就像罗网一样,重重无尽,自心所现的法相,随着妄想、执着,就产生了变化。这个变化,就是佛经讲的十法界,所以十法界是从妄想、分别、执着变现出来的,原本没有,它是从心想生。十法界里障碍多,理有碍,事有碍,理事有碍,事事都有障碍,六根接触外面境界都是障碍。觉悟之后,就没有障碍。《华严经》里的法身大士,都是彻底觉悟之人,他们理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。觉悟之后,虚空法界是一个无障碍的法界,无障碍的生活就是幸福美满自在的生活。
佛说一切众生本具‘大方广’、‘佛华严’,‘大方广佛华严’就是我们的本来面目,禅宗讲‘父母未生前本来面目’。我们本来应当过佛华严的生活,但现在变得这么可怜,变成一个生死凡夫,堕落在六道里,永远不能出头。《无量寿经》上,世尊说阿阇王子这班人,过去生中曾亲近四百亿佛,还出不了六道轮回。他们如此,我们也不例外。诸佛菩萨慈悲教导我们,绝不只在这一生,我们是生生世世接受佛菩萨的教诲,亲近诸佛可能比他们还多,何以未能出离?佛菩萨所讲的意思,我们没有真懂,没有依教修行,这才堕落。如果真的听懂了,依教奉行,早就作佛、作菩萨了。因此,想到这些地方,才知道自己愚痴,才体会到诸佛菩萨的慈悲。
修行之成败,正如善导大师所说:‘总在遇缘不同。’如果缘殊胜,遇到好的善知识、好的同参道友、好的修学环境,这一生就很可能永远脱离六道轮回。我们虽生在末法时期,但所遇到的缘可说是相当殊胜,三个条件都具足。
我遇到方东美先生、章嘉大师、李炳南老居士,他们都有师承,都是真善知识。再者,同参道友的人数虽然不多,在道业上互相切磋琢磨,也有了增长与进步。而修学场所会殊胜,原因就是每个人都很认真修学,依教奉行。
道场兴旺要靠长期讲经,大家才能建立共识。经必须天天听,三天不听经就会胡思乱想,造轮回业,因此讲经是一天都不能松懈。然后进一步劝大家念佛,念佛才能精进不懈, 越念越欢喜。
希望同修们无论在何处,都能天天上网听经闻法,认真努力修学,建立共识。自行化他,化解灾难,以达到社会安定、世界和平的目的。
●[净公上人·开示集六]小羊跪乳、乌鸦反哺--动物亲情的天性流露
小羊跪乳、乌鸦反哺--动物亲情的天性流露
现在这个社会,伦理道德没有了,年轻人不知道孝顺父母,不知道友爱兄弟,完全是自私自利。说实在话,畜生里面还有知道孝顺父母的,古书里常说,我们真正能看到,乌鸦有反哺之恩。老乌鸦太老,飞不动了,成天也在窝里头,像小鸟一样。它的儿女觅食回来喂它,说明乌鸦会照顾父母,看看现在的年轻人不如乌鸦。羊有跪乳之恩,小羊吃奶的时候跪在地上,谁教它的?天性!我们看到这种情形非常感动。畜生有父子有亲,有一种亲爱。所以五伦叫天伦,天伦是自然的,本来就是这样的。
现在我们的五伦为什么失掉?没有人教。中国社会非常重视伦理教育,伦理教育是中国教学的特色。从哪里教起?从婴孩教起,小孩一出生,眼睛一张开,他就会看,他就会听,他看大人一举一动,言语谈吐,那个印象就落在他心里面,阿赖耶识里。天天在看,天天在听,天天在模仿,所以到六、七岁,古人讲了两句话,‘少成若天性,习惯成自然’,他的德行已经变成自然而然。这个德行就是今天同学们学的《弟子规》,所以《弟子规》在过去是家庭教育,父母教,尊长教,哥哥、 姐姐教。这是家规,人人都要遵守,这个家里头男女老少统统遵守。所以婴儿从小就学会了,他能保持一生都不改变,已经养成习惯,习惯成自然,这是中国教育的特色。
所以,中国人有亲爱精诚,中国人爱好和平。中国人的思想,我们在古籍里面常常看到,很少看到讲国家,都讲天下,确实把族群、国家的观念融入天下。所以‘凡是人,皆须爱’,凡是人,没有说他是我这个族群的人,是我这个国家的人,没有讲这个,而是讲天下,所以心量很大,跟大乘佛法相应。仁民爱物, |
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