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敬摘自《净公上人讲三皈集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
没有标准了,不能辨别是非善恶,这还得了!连杀人现在都是平常事情,小孩,不当作一回什么事情,杀人游戏,到这个样子
...没有标准了,不能辨别是非善恶,这还得了!连杀人现在都是平常事情,小孩,不当作一回什么事情,杀人游戏,到这个样子。再十年以后,这个社会变成什么样子?不敢想像。现在不是十年,我刚才说了,一年不如一年,明年是什么样子,不知道了,问题愈来愈严重。谁能解决?佛菩萨不能解决,孔子、孟子到现在这个社会也不能解决。那到最后演成什么?演成感应,感应就是因果报应,作善,降之吉祥,造恶则降之灾祸。这就是讲灾难,灾难从哪来的?不善的心、不善的行为所感召的,这是真的不是假的。
所以我们劝人,实际上是劝自己,存好心,行好事,说好话,做好人,四好。好的标准在传统教育里面,五伦、五常、四维、八德,标准;在佛门里面,就是三皈、五戒、十善、六和,标准,都有标准的。与这个标准相违背的就是不善,十善反面是十恶,杀生、偷盗、邪淫,身恶;妄语、两舌、绮语、恶口,口恶;贪、瞋、痴是意恶。如果三业造这种十恶,经上讲五逆、十恶,将来到哪里去?到地狱,地狱的业因。翻过来这就是十善,不杀生、不偷盗、不邪淫,身三善。不妄语,就是不欺骗人,说实话;不两舌,不挑拨是非;不恶口,恶口是说话粗鲁,很难听;不绮语,绮语是花言巧语欺骗别人,这口四善。口是最容易造业的,四条,身三条,意三条,口四条,它最容易犯过失。意,起心动念不贪、不瞋、不痴。这是标准,这个标准要是丢掉之后,灾难就现前。十善造成太平盛世,十恶那社会就动乱了。极乐世界是人的善心善...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二O五集)》)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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