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发表于 2020-10-13 22:05
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微妙法门。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净土大经科注 (第二一四集) 2012/2/27 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0214
诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科注》第五百五十三页,第六行:
『建立常然,无衰无变』,这两句是经文。「建,初兴也。立,终成也。常,恒也。然,如是也。衰,浸微也,弱也。变,更也,易也」。这每个字意思解释之后,这一句的大意,「建立常然,无衰无变者,谓一经建立,恒常如是,无有衰弱、减退与变坏等相」。这是一个家庭兴旺永远不衰,国家强盛也是永远不衰。我们听到古人说了一句话,「物极必反」。这个话是不是真理?不然。如果物极必反,极乐世界应该衰,它已经盛了十劫这么长的时间,它怎么会不衰!我们想这个道理,这句话有问题。问题它盛到顶点的时候为什么会衰?衰到极处为什么会兴盛?你去研究这个道理。盛的时候,每一个人,家庭里头每一个成员,都非常谨慎、节俭、认真努力,不敢懈怠,它就盛了,兴旺起来。到衰的时候,没有把子弟教好,不知道先人创业的艰难,淫逸的态度起来了,像祖先那种谨慎、那种节俭的美德没有了,是这么衰的。这个盛极必衰,要把衰的道理讲出来;衰极必盛,要把盛的道理讲出来,这两句话是活动的,不是定律,不是真理,这个一定要知道。
极乐世界永远不衰,个人不衰,要从这里讲起;一个家庭也是的,我们个人不衰,我们家就不衰;一个国家也是如此的,我们国民不衰,国家就不衰。这要靠什么?要靠教育!初兴的时候就要重视教育。我们看中国历朝历代开国的帝王,真的,对这个都注意到了。如果没有注意到,他国家建成之后很快就亡国,秦就是一个很明显的例子。秦统一中国十五年就亡国,什么原因?他重视法律,他不重视教育,十五年就灭亡了。所以法不是最好的东西,它可以维持,但是法一定要有人。法,古人说得很好,是国之本也。国没有国法,那还得了!但是,人是法之源也。这话说得好!法的根源是人,人是好人,法才管用;人要不是好人,再好的法也不管用。所以一个家要兴旺,一个国要兴盛,都得把教育办好。那今天整个世界出了问题,这个问题到底根在什么地方?根就是疏忽了教育。学校挺多!那只教人做事,没有教他做人,他会做事,他不会做人,不懂得人与人的关系,所以家衰了,社会乱了,国家也变了,问题出在这里。我们看到这两句经文,感慨万千。
我在年轻的时候,跟方东美老先生学哲学,方老师有好几次跟我提到《周礼》,他说这本书好,要我看,可是我始终就是没有看。我读《礼记》,《仪礼》跟《周礼》我都没有读。老师告诉我,《周礼》是周朝的宪法,是全世界古今中外最完美的一部宪法。我从小对政治没有什么兴趣,所以我知道,老师告诉我,知道这桩事情,没有去学过。老师告诉我,如果周家世世代代的子孙都能够遵守这部书,照这里面讲的去做,他说中国现在还是周朝。「建立常然,无衰无变」,这是真的不是假的。每一个朝代,唐朝的贞观之治、开元之治,清朝的康干之治,这都是非常兴旺的盛世,时间都很长。为什么不能维持?无一不是把教学疏忽了。中国古代,我们细心去观察,政府最重要的任务就是维持社会的安定,人才的培育是每个家庭,政府督促、奖励,希望每个家庭把子弟教好。过去教育不是国家负责的,是家庭,家有家学,这个塾就是家学。
中国古时候是大家庭,不分家的,五、六代同堂是一般家庭状况;家庭兴旺的七、八百人,这一个家庭,人丁不旺的,也有二、三百人,所以他有家学。家学多半利用祠堂,祠堂很大,祭祀祖先的,平常都没用,只是一年春秋两次祭祀,所以平时这个祠堂就是学校。非常好!让小孩知道祖先,天天在那里读书,每天进学堂先拜祖先,这是孝道。他能够敬祖先,他就会孝顺父母。所以教育是家庭负责,政府每年是开科考试选拔人才。政府所选拔的,大概都是现在所说的公务人员,为国家服务、各级政府服务的。考试制度,也有三个学位,像现在博士、硕士、学士,有学位,在从前最低的学位秀才,第二个学位举人,最高的学位进士。你考取这个学位,政府可以任命你在哪一个等级去服务。进士的第一名叫状元,状元这个身分,一般如果派到地方政府去服务,大概都是像现在的市长,在古时候是道台,他要管几个县的,管七、八个县的;考取举人就有资格当县长。
在从前读书, |
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