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景公问晏子曰南无阿弥陀佛20201011

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发表于 2020-10-11 16:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《蔡礼旭老师:《群书治要360》学习分享(1-52)》

  【景公问晏子曰。富民安众难乎。对曰易。节欲则民富。中听则民安。行此两者而已矣。】



  齐景公问『晏子』,如何能使人民富足、安定,而这样困不困难?使人民富足、安定难不难?晏子『对曰』,不难、容易。接着讲出来怎么做,『节欲则民富,中听则民安,行此两者而已矣』。一个君王、一个领导者要时时能够感同身受、设身处地,这个很重要。很多问题有时候不一定要问人,可以问自己,比方齐景公静下来问自己,老百姓如何能富足?老百姓的心如何能安定?他是一国之君,上行下效,老百姓最不心安的是什么?是这个社会不公平,一不公平了,他很多权利可能都被损害,可能无罪都被人家诬告。然后这些官员又不公正,冤狱一大堆,那老百姓当然人心惶惶。国君一直在搜刮民财,怎么可能老百姓会富足?《大学》有一句话讲到的,「财散则民聚,财聚则民散」。这君王所用的钱都是老百姓纳的税,「尔俸尔禄,民脂民膏」,都是百姓的血汗钱,你拿来挥霍,老百姓不就贫穷了。

  晏子点出来了,要做到这些,都是君王你要在自己身上下功夫,你节欲不就民富了。我们之前谈君道,谈戒贪这个部分谈得很多,就是要有格物的功夫,才能身修、家齐、国治;放纵欲望了,这国跟家就毁了。接着,「中听」,这中就是不偏私、公正来审断老百姓的案件,就没有无辜的人入狱了,人的心就安了。而公平一定要从最上位者做起,不然上梁不正下梁就歪了,这君王很公正,他下面的人不敢造次,不然会治他的罪。同样的治家也要无私,不能偏心,你家里的人才能安。我们看「郑濂碎梨」,一个家有一千人怎么治理得这么团结,心都这么样平、这么样和,没别的,公正、平等不偏私。皇帝赐的两颗水梨把它打碎,把汁溶在两个大水缸,一人喝一杯。当然晏子在引导他的国君都是抓纲领,这个都很可贵。

  我们再看下一句,在第九册一千二百零五页,刚好是中间位置,「致治之术」,这里谈到整个治理国家重要的原则、方法,当然这段也是让领导者来观照自己落实的程度。我们一起来念一遍:


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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