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发表于 2020-10-9 09:44
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我们依法不依人。吃长斋有什么好处?卫生,现在肉食里头带着疾病、病菌非常多,很容易感染很多的病毒。所以你为了身体健康,吃长斋是决定有好处,这是这么个道理,同时跟一切众生不结怨仇。吃长斋的时候,可不可以吃大蒜?这是个问题。《楞严经》上说得很清楚,大蒜是属于五荤菜。荤,荤不是吃肉,肉叫腥,荤腥。荤是植物,你看草字头,这是植物。为什么不吃这五种?《楞严经》上给我们讲得很清楚,这个东西生吃,它对于生理上有刺激,刺激你的生理,引起肝火。肝火旺容易发脾气,容易动瞋恚心,所以不许你生吃。熟吃呢?熟吃也产生生理上的反应,容易引起性冲动。所以是因为这个原因,佛才禁止。
酒,酒是五戒之一,酒的开缘更多。我初学佛的时候年轻,有一位老和尚,我也很尊敬他,我常常到寺庙去做义工,有的时候还留我吃饭,和老和尚很熟了,也就不介意。我常常看到老和尚吃饭,他有一杯酒,那个时候我们年轻,也不敢说他,就感到很奇怪,怎么每天他都喝一杯酒?以后到台中亲近李老师,讲《礼记》的时候谈到这个问题,我就想到这桩事情,向老师报告,请他老人家解释我们的疑惑。他才讲,七十岁以上身体衰弱,每一餐喝一杯酒,对于血液循环有帮助,它是药用。我们才了解,它是药用。年岁大了,帮助他血液循环可以。所以佛是通情达理的人,是讲道理、讲人情的,不是什么都不讲,合情合理。所以你明白这个道理,你自己就晓得应该怎么做法,一定要身心健康。你的身体不健康,比如你持戒,你身体又不好,又要执着在这上面,你身体病了,还要许多人来侍候你,你不叫找人家麻烦吗?你慈悲在哪里?所以保护自己身体健康非常重要,一切不要麻烦别人,这个叫大慈大悲。
这个是常住问我的:皈依大家有供养,供养可不可以用在公益?
答:都可以。大家供养我的,我从来不晓得用在哪里,你们愿意用在哪里就用在哪里,都好,只要常住需要都很好。
好!我们就到这里结束,现在给诸位做个仪式。三皈的同修就站起来,其余的都坐在自己的位子上,都不要动,我们向佛像行三问讯礼就好,皈依证拿着,跟着我念誓词。
大般若经纲要 (第七集) 1997/2 台湾台北华藏讲堂 档名:09-028-0007
请掀开经本第八十面,从第六行看起,第六行最后一句:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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