《大般涅槃经》中的“常”

丁丁学佛

大般涅槃经的常乐我净跟佛对执着常的人说无常的常是一个常吗？

**说一切法无常， 是说我们五蕴一切法因缘所生， 所以无常

**而大般涅槃经的常，是佛性，即12因缘这个法住法界的规律，千万别于一切法有常想，那是外道邪见

**对照《大般涅槃经》 和 《杂阿含经》就明白， “常”是指法住法界的因缘法规律

《大般涅槃经》

　　尔时，世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言：“涅槃之体非本无今有。若涅槃体本无今有者，则非无漏、常住之法。有佛、无佛，性相常住，以诸众生烦恼覆故，不见涅槃便谓为无。菩萨摩诃萨以戒、定、慧熏修其心，断烦恼已便得见之。当知涅槃是常住法，非本无今有，是故为常。

《杂阿含经》

（二九六）

如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时世尊告诸比丘：“我今当说因缘法及缘生法。云何为因缘法？谓此有故彼有，谓缘无明行，缘行识，乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法？谓无明、行。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如来自所觉知，成等正觉，为人演说，开示显发

**大般涅槃经 中的  常乐我净， 与 通常佛经里的  无常，苦，空，无我， 完全不是一个维度讲的

**一切法无常，苦，空，无我， 是佛法的圣法印， 有违反此圣法印的必不是佛说。

菩提小树

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