净公上人关于五伦的讲记敬摘点滴20208311643

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于五伦的讲记敬摘点滴


...人的命运，他有多大福就让他享多大福，有多大罪就让他遭多大罪，你担待得起吗?”说完了我起身就走，她跟着走了不到半里地，两肩就不觉得沉了。她高兴地说：“我两个膀子现在可轻松了，我的心也放开了。原来心都在人家身上，怪累的。”我就告诉她：“这就对了。圣人不是讲‘正人先正己’吗，先管己，后管人。君子无德怨自修，小人有错怨他人，嘴里不怨心里怨，怨气存心就是病。病怎么来的?不都是你自己存进来的吗?”她就乐了。
（四）腰上的病
腰上的病是怎么来的?夫妻之间生气来的。过去男为天，女为地，女人要跟男人生气，病在头上。现在的天时变了，男女平等，男人能做的事，女人也能做。男人能治理社会国家，女人也能。所以，男人跟女人生气，病在腰上。女人跟男人生气，病也在腰上。肾上的病、腰椎间盘突出、妇科病是怎么来的?大都是阴阳不和、夫妻不和来的。你看我处事不对，我看你处事不对，你烦我，我烦你，就容易得这些病。
2005年，我与王元五老师去普陀山讲学，在上海一下飞机，就有位男士举着牌来接我们。我说：“我们又不认识，你怎么会来接我们呢?”这人说：“刘力红博士让我来接你们。”我说：“他怎么会让你来？”他说：“我得病已经三年，什么药都吃了，什么招都想了，就是治不好。后来看到刘博士的《思考中医》，觉得这个中医很高明，于是通过不少关系找到了他，希望他给我开些药。谁料他不但不给我开药，还让我在上海接您俩，说您俩能治我这个病。”我说：“你患的是什么病?”他说：“腰疼。天天早晨四五点钟的时候，疼得躺不住，就得起来走，俩手掐着腰走。”我说：“不就这点儿病吗?你没找着病根，找着病根就好啦。”他说：“我也不知道病根在哪儿呀。”我说：“好，我告诉你这病是怎么来的。是跟你邻居得的，就是离你最近的那个邻居。”他说：“我自己单住在一个楼，没有邻居呀，当时王老师就在一旁说：“小伙子，你没媳妇啊?那不是你最近的邻居吗?”他说：“唉呀!我俩都离婚啦。”我说：“病根就在这儿。你要不烦她，你不会长病，也不会离婚。因为你嫌她丑，嫌她没用，你不喜欢她，喜欢别人，所以你得了这病。”他说：“那怎么办?”我说：“你俩现在都没再找吗?”他说：“我俩都没找，还在一个楼上。她住那屋，我住这屋。”我说：“中间还有一个穿线的。”他说：“什么穿线的?”我说：“你们还有个孩子，这屋跑那屋，那屋跑这屋。你俩一使劲，把这线拉得紧紧的，眼瞅着就要折了。你俩要离婚，中间这孩子怎么办?跟爸爸去，没有妈妈；跟妈妈去，没有爸爸。你想想，孩子苦不苦?你们把这孩子生到世上，能生不能养，给社会留下一个浪子。浪荡子女走向社会，没有良好的教育，没有准确的方向，整天胡作非为，对我们社会有什么好处?你因为一点儿小事不随心，就自己求欢乐去了。你也就欢乐一时，无边苦恼在后头呢。”他说：“是是是，那可怎么办?”我说：“破镜重圆就好啦。你们俩高兴，孩子也高兴。你俩上一个屋去吧。”
我们跟他说了大约二十分钟，然后就上船到普陀山去了。在普陀山待了三天，回来的时候还是他来接。离得老远就看见他乐，我便对王老师说：“你看那人准好啦。”王老师说：“你怎么知道他好啦？”我说：“看着他乐就知道了。那天接我们的时候他是什么脸?是愁苦的脸接咱俩啊。”等到了跟前一问：“怎么样?真好了？”他说：“这三宿一点儿没疼，早晨也能睡觉了。”我说：“证明你跟你妻子又合了。你看看，刘博士这副药多好使。”他哈哈地笑了。
夫妻之间别讲理，讲理气死你。现在人都讲理，一讲理就讲崩了，不是分居，就是离婚。夫妻之间得讲情，讲情互相疼。
第三讲　病因与好病方法
　一、病因：http://www.wangfengyi.org/thread-3194-1-1.html
（一）家庭五行相克
　　（二）病由心生：气与火　　

（一）家庭五行相克
我刚学道的时候，听说要取到真经，得行十万八千里。不行十万八千里，既取不到真经，也到不了佛土。我心想，我这辈子恐怕取不到真经，去不了佛土了。后来通过学习王凤仪先生的思想，才知道了其中的道理。十万八千实际上就是五伦八德。五伦包括十义，也就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣（上下级之间的关系）。这里的十义好比十万，八德好比八千，加起来就是十万八千。这就告诉我们，你只要把伦常（五伦八德）行圆满了，不用出去走，坐着就能取到真经，就能直达佛土。你要是亏五伦、欠八德，就算你走遍天下，早晚也得糟上，更别说取真经，到佛土了。
王善人讲：“不谈玄，不论妙，专讲当人之道。”当人之道从哪儿入手呢？从五伦入手，从家庭入手。家庭这步道很重要啊！家道家道，家庭就是道。道在哪里？道在家里！佛在哪里？佛在心里。“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有座灵山塔，须向灵山塔下修。”我们的心就是灵山塔。即心即佛，即佛即心，不离一根。佛是怎么成的？佛是人成的。我们得学会当人，会当人的超三界，不会当人罪难逃。
我们人人都有家，家是什么？家者枷也，枷锁也。我们不能圆满这个家，就让家给枷住了，就会死在家里头。我们怎么能圆满这个家呢？
各尽其道，各正本位。大家各走各的道，什么人归什么位，自然不会犯克。说你是老的，你就要归到老的位上去，老的就应尽慈道。说你是小的，就要归到小的位上去，小的应尽孝道。能够做到这样，就叫各尽本分，各安其位，天下太平。如果做不到，那必定骂骂吵吵，打打闹闹，全家乱套。
有的时候我也去医院看看病人，到那儿一瞅，真是觉得太可怜。有的人尽管使劲地花钱，却是治不好，

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为什么呢？不知道病因，没有对症下药。按我的经验，实际上病很简单，大都是从家庭这几口人来的。为什么这么讲？因为家庭是五行，人体也是五行。五行之间会相互交感，家庭的五行没有运转好，就自然会影响到人体五行的运转。前面谈过，人体五行又分内五行与外五行。内五行就是五脏六腑，外五行就是人体的四肢躯干。大家不妨细细去查看，跟什么人生气，病就种在相应的部位，不差分毫。王善人常讲：“认清它，道破它，此病必好。请常试之。”你经常用这个方法去对照，让事实去验证，看它好使不好使。好使了，你继续往前推进，不好使，也不耽误你的治疗。
（二）病由心生：气与火
人体是五行生成的，五脏当然也是五行生成的，五脏有病往往是由于五毒存心。心为君主，统领五脏。那这些毒是怎么进来的？也都是心收进来的。人要起心动念可了不得啊！俗话说“心猿意马”，心猿上蹿下跳，意马到处奔驰。心是什么？心是猴。你看不住，它就要跑。猴子一上山，那可了不得。它要是作起怪来，你很难把握住。
王善人告诉我们，三界（性心身三界）之中，心是总轴。心要一动，三界都动。心要不动，性不能动，身也不能动。中医也讲“百病由心生”，病由喜怒悲哀得，过喜会得病，过悲也会得病。那我们怎么办？就得定住位。能定住，就不长病了。定不住位，你就得长病。见好事就高兴，见坏事就忧愁，能不长病吗？
我二十多年的讲病经验，确实证明了王善人讲的“病是吃五毒丸（怨恨恼怒烦）长成的”。按照中医的说法，凡是毒气都是黑气，但我一直也看不见这个黑气。有一次，意外地碰到一个人，他能看见人体的经络之气。这个人告诉我，人在生气不高兴的时候，确实有一股黑气平地而起，直往身体相应的经络脏腑钻。这个说法实不实在，大家可以研究。但有一点可以肯定的是，起心动念了不得。你一动恶念，一不高兴，毒气就会钻到你体内，一点点、一层层地往下压，日积月累，慢慢就把病给种上了。
生气上火常有两种类型。有的人表面不动心里动，嘴上不说心里说。心里一说，当时就不好受，就把毒气收到心里了。有的人嘴动心不动，骂完就没事了，就把毒气放出去了。这样的人，他自己虽然没长病，却是放火烧山，把别人给燎了，别人受不了了。王善人的《言行录》里也说了这么一个人，是个老太太，经常又骂又吵的。她骂人的不长病，不骂的人倒长了病。王善人也十分纳闷，为此专门格物了三天，才找到了原因。原来这老太太虽然喜好骂人，可骂完人，一旦有人告诉她：“你还骂呀！那人都长病啦！”她马上就会去给这人扎针、拔罐子，不会把这人的不是放在心上，她的好处就在这儿。所以，我们平日里为人处世，也要学会嘴动、身动、心不动。
生气上火会得哪些病呢？心理病、性理病、生理病（先天性疾病）、因果病、运数病、天然病、精神病、德行病等等。
王善人讲过“五鬼闹宅”的事，以前我对它不太理解，认为王善人不谈玄、不说妙，怎么讲起五鬼来了呢？这不就讲迷了吗？多年之后，我才解开这个疙瘩。什么叫五鬼？火性人生气现红脸，就叫红脸鬼。木性人生气现青脸，就叫青脸鬼。金性人生气现白脸，就叫白脸鬼。水性人生气现黑脸，就叫黑脸鬼。土性人生气现黄脸，就叫黄脸鬼。五...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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