正以性本自具，天然不动，不假修成

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：大势至菩萨念佛圆通章研习报告》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【正以性本自具，天然不动，不假修成。】



　　这解释首楞严，首楞严是「妙定」。


　　首楞严是性定，不是修的。就像六祖大师所说的「何期自性本来清净，何期自性本不动摇」，这叫性定，自性本来就是这样的。为什么将本定失掉？其实本定哪有失掉，并没有失掉，而是你迷失了自性，自性不起作用，不做主了，不起作用。什么起了作用？迷情起了作用。诸位知道，迷是动的，是个动相，觉性不动；「觉」是不动的，「迷」是动的。我们讲心动，那是心迷了，心哪里会动？真心不动的，妄心动。我们把迷情认作是真心，这认错了！真心在哪里反而不知道。把迷情当作真心，这是凡夫，特别是六道凡夫。《楞严经》上认贼为子，你认错了。所以这是自性，这是不必修的。去掉妄，真就现前，去妄而已，这才叫妙定。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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