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[学佛文档] 阅藏知津卷第四十四南无阿弥陀佛

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发表于 2020-8-16 12:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《蕅益大师全集》

阅藏知津卷第四十四


        北天目沙门释智旭 汇辑
【杂藏 此方撰述第二之三】
【十一护教】
弘明集(十四卷 南车驾北八县)
        梁释僧佑撰
    牟子理惑论三十七篇。正诬论(未详作者)。宗炳明佛论。一名神不灭论。孙绰喻道论。宗居士炳答何承天书难白黑论。颜光禄延之难何承天达性论。罗君章更生论。郑道子神不灭论。远法师沙门不拜王者论五篇。远法师答何镇南难沙门袒服
~p 1822-1823
论。远法师答桓玄明报应论。远法师三报论。道恒法师释驳论。明僧绍正二教论。周剡颙难张长史融门论。谢镇之折夷夏论。朱昭之难夷夏论。朱广之咨夷夏论。慧通法师驳夷夏论。僧愍法师戎华论。玄光法师辩惑论。记室刘勰灭惑论。僧顺法师析三破论。大梁皇帝立神明成佛义记。并吴兴沈绩作序注。 萧琛难范缜神灭论。曹思文难范缜神灭论。并二启诏答。大梁皇帝敕答臣下神灭论。庄严寺法云法师。与公王朝贵书。并公王朝贵六十二人答。何令尚之。答宋文皇帝赞扬佛教事。高明二法师。答李交州淼难佛不见形事(并李书)。司徒文宣王书。与孔中丞稚圭释疑惑。并笺答。恒标二公。答姚主劝罢道书(并书)。 僧[(丰*力)/石]。僧迁。鸠摩。答姚主奏(并书)。 远法师答桓玄劝罢道书(并书)。 释僧岩答刘青州劝还俗书(并刘答往返六首)。习凿齿与释道安书。谯王书论孔释。张新安答。郑道子与禅师书论踞食。范伯伦书与王司徒论踞食。义法师答范伯伦书(并范重答)。范伯伦与生
~p 1824-1825
观二法师书。范伯伦踞食表。并诏往返四首。晋尚书何充等。执沙门不应敬王者奏三首。并诏二首。桓玄与八座书。论道人敬王事。并八座答。桓玄与王令书论敬王事。并王令答。往返八首。庐山远法师。答桓玄论沙门不应敬王者书一首(并桓玄书二首)。 桓玄诏沙门不复敬天子。并卞嗣之等答。往返五首。远法师与桓玄论料简沙门书一首(并桓玄教一首)。支道林法师。与桓玄论州符求沙门名籍书一首。天保寺释道盛。启齐武帝论检试僧事。嘉宾奉法要。颜延之庭诘二章。王该日烛。竺道爽檄泰山文。释智静檄魔文。释宝林破魔露布文。释僧佑弘明论。
广弘明集(三十卷南作三十三卷北作四十卷 南驾至策北家至兵)
        唐终南山释道宣撰
    归正篇第一。始商太宰问孔子圣人。终释彦悰通极论。凡十五篇。辨惑篇第二。始魏陈思王辨道论。终唐李师政内德论。凡十八篇。佛德篇第三。始支道林佛像赞。终舍利感应记。凡六十余首。法义篇第四。始晋戴安公释疑论。终释明浚答博士柳宣书。凡七十余首。僧行篇第五。始东晋丘道护支昙谛诔。终百官驳仪表启状
~p 1826-1827
等。及诏所亲表启论等。凡五十余首。慈济篇第六。始沈休文究竟慈悲论。终梁武帝断酒肉文。凡五首。戒功篇第七。始远公与刘遗民书。终南齐文宣公净行法门。凡十首(净住子净行法门。始皇觉辨德门第一。终发愿庄严门第三十一。即慈悲忏之所宗也)。启褔篇第八。始诸帝与太山朗法师书。终唐太子西明寺钟铭。凡四十余首。悔罪篇第九。始梁简文谢敕为建涅槃忏启。终梁陈皇帝依经悔过文。凡十五首。统归篇第十。梁武帝净业赋。并序。梁高祖孝思赋。梁宣帝游七山寺赋。梁王锡宿山寺赋。魏高允鹿苑赋。李颙大乘赋。并序。释慧命详玄赋。萧子云玄圃园讲赋。释真观梦赋。江淹伤爱子赋。无为论。释道安檄魔文。魔主报檄。破魔露布文。平魔赦文。平心露布文。晋沙门支道林赞佛诗八首。终宣法师秋日游东山寺寻朱昙二法师一首。凡一百五十八首。
集古今佛道论衡实录(四卷 南给北壁)
        唐终南山释道宣撰
  后汉隆法道士表请角试事第一。乃至唐天子在司成宣范义頵宅难庄易义第三十三。皆辨释老优劣事。
~p 1828-1829
续集古今佛道论衡(一卷 南给北壁)
        唐沙门智升撰
  西域天竺国事。出后汉列传七十八。
集神州塔寺三宝感通录(三卷北作四卷 南兵北富)
        唐麟德元年终南山释道宣撰
  初明舍利表塔。共缘二十。第二灵像垂降。共缘五十。第三引圣寺。瑞经。神僧。圣寺十二。瑞经三十八。神僧三十。
集沙门不应拜俗等事(六卷 有太原王隐容字少微序 南冠北县)
        唐弘福寺沙门释彦悰纂录
  故事篇第一上。共十八首。故事篇下。共十四首。圣朝议不拜篇第二上下。圣朝议拜篇第三上。各有弹词。议拜篇下。结成不拜。
破邪论(二卷 有虞秘书序及上殿下启 南冠北微)
        唐沙门释法琳撰
  广破傅奕邪说
辩正论(八卷北作九卷 有陈子良序 南陪北旦)
        唐沙门释法琳撰 东宫学士陈子良注
~p 1830-1831
    三教治道篇第一上下。十代奉佛篇第二上下。佛道先后篇第三。释李师资篇第四。十喻篇第五。答傅道士十异。九箴篇第六。答外九迷论。 气为道本篇第七。信毁交报篇第八。品藻众书篇第九。儒推孝经。佛备众典。出道伪谬篇第十。略明八谬。历世相承篇第十一。略辨九事。归心有地篇第十二。引梁武帝舍道敕文。及萧纶等受菩萨戒启。后有法琳与尚书右仆射蔡国公书。
十门辩惑论(二卷 南冠北微)
        唐兴善寺沙门释复礼撰
    通力上感门一。应形俯化门二。净秽土别门三。迷悟见殊门四。显实得记门五。反经赞道门六。观业救舍门七。随教抑扬门八。化佛隐显门九。圣王兴替门十。答太子文学权无二释典稽疑。
甄正论(三卷 南辇北微)
        唐佛授记寺沙门玄嶷撰
    广破灵宝等经。天尊等名之伪。
护法论(一卷 南营北旦)
~p 1832-1833
        宋无尽居士张商英述
  广破欧阳修谤佛邪说。申明佛理。后附李长者昭化院记。及徐师川跋。郑德舆后序。
镡津文集(二十卷) 孟轲
        宋明教禅师契嵩撰
    初一卷。目录。并行业记。前三卷。即辅教篇重出。第四卷。皇极论。及中庸解五篇。第五至第七卷。论原四十篇。杂着六篇。第八卷。杂着六篇。万言书一封。第九卷。书。启。共十三封。第十卷。书。启。状。共四十四封。第十一卷。叙十四篇。又九篇。第十二卷。志。记。铭。碑。十二篇。第十三卷。碑。记。铭。表。辞七篇。述。题。
 楼主| 发表于 2020-8-16 12:25 | 显示全部楼层
书。赞。传。评。十二篇。第十四至十六卷。非韩三十篇。第十七卷。古律诗六十首。第十八卷。唱和诗六十九首。第十九卷。诸师序。赞。诗。题。疏。并后序。
辅教篇(三卷 南回北汉)
        宋明教禅师契嵩撰
  原教。劝书三篇。广原教(并序二十六篇)。孝论(并序一十三篇)。坛经赞。真谛无圣论(元在嘉祐集中)。
元至元辩伪录(五卷 有张伯淳序贵吉祥序 南营北岳)
~p 1834-1835
        元云峰禅寺沙门祥迈奉敕实录撰
  妄立天尊伪第一。乃至偷佛神化伪第十四。并后记(共二卷)。当时侵夺僧寺。及辨论敕复事实(二卷)。圣旨焚毁诸路伪道藏经之碑。下火文。如意答石介怪记。圣旨特建释迦舍利灵通之塔碑文(共一卷)。
三教平心论(二卷) 黜
        元静斋学士刘谧撰
  先明三教并是劝人止恶行善。不可偏废。次明极功浅深不同。后广破韩愈之说。并破欧阳程朱之说。
折疑论(五卷 前有屈蟠序) 兹
        比丘子成号妙明着。西域师子比丘述注叙问第一。圣生第二。言佛降诞之迹。问佛第三。答不称姓名而称佛之问。喻举第四。喻明佛经非是繁而不要。宗师第五。言古今帝王贤士皆宗师佛。通相第六。通明佛之妙相。论孝第七。拒毁第八。评仪第九。举问第十。答事鬼知死之问。解惑第十一。解夷夏之惑。释谤第十二。辨施第十三。殊见第十四。随宜第十五。优劣第十六。先知第十七。谓汉明以前。已
~p 1836-1837
先有知佛者。尊释篇第十八。客方崇佛。言符第十九。吻合三教之理。会名第二十。会同三教圣人之名。
【十二音义】
一切经音义(二十五卷北作二十六卷 前有道宣序 南云亭雁北郡秦并)
        唐翻经沙门玄应撰
    卷一。华严。大集。日藏。月藏。大威德。法炬。六经。卷二。大涅槃经。卷三。般若十部。卷四。见实等十九经。卷五。海龙王等六十四经。卷六。法华经。卷七。正法华等四十四经。卷八。维摩等七十一经律。卷九。智度论。卷十。般若灯等十论。卷十一。正法念等四经。卷十二。长阿含等十五经。卷十三。般泥洹等八十七经。卷十四。四分律。卷十五。十诵。僧祇。五分。三律。卷十六。善见等二十一律。卷十七。阿毗昙等五论。卷十八。成实等十六论。卷十九。佛本行集。撰集百缘。卷二十。陀罗尼等二十八集。卷二十一。大菩萨藏等十三经。卷二十二。瑜伽师地论。卷二十三。显扬等十论。卷二十四。阿毗达磨俱舍论。卷二十五。阿毗达磨顺正理论。
~p 1838-1839
新译大方广佛华严经音义(二卷北作四卷 有序 南塞北并)
        唐京兆静法寺沙门慧苑述
绍兴重雕大藏音(三卷 前有柳豫序 南塞北百)
        宋精严寺释处观集
    略如字汇。共一百七十四部。
【十三目录】
出三藏记集(十五卷北作十七卷 有序 南迹百北户封)
        梁释僧祐撰
    卷一集三藏缘记第一。十诵律五百罗汉出三藏记第二。菩萨处胎经出八藏记第三。梵汉译经文字音义同异记第四。前后出经异记第五。卷二新集撰出经律论录第一。新集条解异出经录第二。卷三新集安公古异经录第一。失译经录第二。凉土异经录第三。关中异经录第四。新集律分为五部记录第五。十八部记录第六。汉地四部记录第七。卷四新集续撰失译杂经录。卷五新集钞经经录第一。安公疑经录第二。新集疑经录第三。安公注经及杂经志录第四。小乘迷学竺法度造异仪记第五。长
~p 1840-1841
安睿法师喻疑第六。卷六至十一共经序一百十篇。卷十二杂录序十篇。卷十三至十五共传三十二篇。
众经目录(七卷今作六卷 南郡北宗)
        隋翻经沙门法经等奉敕撰
    大乘修多罗藏录第一(有六分)。一译一。异译二。失译三。别生四。疑惑五。伪妄六。 小乘修多罗藏录第二(六分如前)。大乘毗尼藏录第三(六分如前)。 小乘毗尼藏录第四(六分如前)。大乘阿毗昙藏录第五(六分如前)。小乘阿毗昙藏录第六(六分如前)。佛灭度后撰集录第七。西方圣贤一。此土钞集二。传记录第八。西域。此方。著述录第九。西域。此方。
众经目录(五卷 有序 南百北岳)
        隋仁寿年翻经沙门及学士等撰
  单本第一。重翻第二。别生第三。贤圣集传第四。疑伪第五。
大唐内典录(十一卷北作十六卷 有序 南并岳北侈富)
        唐沙门释道宣撰
  历代众经传译所从录第一。翻本单重人代存亡录第二。总撮入藏录第三。举要转读录第四。有目缺本录第五。道俗述作注解录第六。支派陈化录第七。疑伪经论
录第八。录目终始序第九。应感兴敬录第十。续录一卷。
~p 1842-1843
武周刊定众经目录(十五卷 有序 南郡秦北宗泰)
        唐沙门明佺等撰
  大乘单译经目(一)。重译经目(二三四五)。大乘律论目(六)。小乘单译经目(七)。重译经目(八)。小乘律论贤圣集传(十)。大小乘失译经目(十一)。阙本经目(十二)。见定入藏流行目上下(十三十四)。附刊定伪经目录一卷
古今译经图记(四卷 南岳北轻)
        唐翻经沙门靖迈撰
  始自汉明帝时摩腾尊者。终于唐太宗时玄奘法师。各叙其所译经论。
续古今译经图记(一卷 南岳北轻)
        唐开元庚午岁沙门智升撰
  始自唐贞观时沙门智通。终于开元时金刚智国师。
开元释教录(旧二十卷南作二十五卷北作三十卷 南宗泰岱禅北车驾肥)
        唐西崇福寺沙门智升撰
    总括群经录上(分为十卷)。别分乘藏录下。更为七。有译有本录第一。一千
~p 1844-1845
一百四十二部。五千四十八卷。有译无本录第二。支派别行录第三。删略繁重录第四。补阙拾遗录第五。疑惑再详录第六。伪妄乱真录第七。有译有本中。又为三。一菩萨三藏录。二声闻三藏录。三圣贤传记录(已上共为十一卷)。入藏录三卷
开元释教录略出(四卷北作五卷 南禅北轻)
        唐西崇福寺沙门智升撰
    即前入藏录。用千字文编定。
至元法宝勘同总录(十卷 前有释克己及净伏序 南紫北禅)
        元讲经论沙门庆吉祥等奉诏集
    初总标年代。括人代之宏纲。自汉明戊辰。迄至元乙酉。凡一千二百十九年。历朝二十二代。译师一百九十四人。所出三藏一千四百四十部。
 楼主| 发表于 2020-8-16 12:30 | 显示全部楼层
五千五 百四十六卷。二别约岁时。分记录之殊异。三略明乘藏。显古录之梯航。开元录所纪。一千一十 六部。四千五百七卷。贞元录所纪。一百二十七部。二百四十二卷。祥符录所纪。二百部。三百八十四卷。景祐录所纪。十九部。百五十卷。弘法录。及拾遣编。七十五部。百五十六卷。四广列名题。彰今目之伦序。初契经藏。分菩萨。声闻。
~p 1846-1847
菩萨藏中。又分显密。显中先列般若等五大部。略同南北两藏。二调伏藏。亦分菩萨。声闻。三对法藏。亦分菩萨。声闻。于中先出梵语经题。次出此间经题。后出译人及品数。
大藏圣教法宝标目(十卷 前有王古序偈及释克己序 南门北岱)
        元清源居士王古撰
  即依勘同总录略标各经卷帙。及品数大旨。
大明重刊三藏圣教目录(三卷 南塞北缺)
    即南藏目录分十七科。一般若部。二宝积部。三大集部。四华严部。五涅槃部。六五大部外重译经。七单译经。八小乘阿含部。九小乘单译经。十宋元入藏诸大小乘经。十一西土圣贤撰集。十二大乘律。十三小乘律。十四大乘论。十五小乘论。十六续入藏诸论。十七此方撰述。
【十四序赞诗歌】
大明太宗文皇帝制制序文(一卷 北主南缺)
诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经(四十卷 北云亭雁门南缺)
~p 1848-1849
诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名称歌曲(五十一卷 北紫至城南缺)
【十五应收入藏此土撰述】
大方广佛新华严经论(四十卷今合经百二十卷)
        唐太原方山长者李通玄造论
        唐福川开元寺沙门志寍厘经合论
略释新华严经修行次第决疑论(四卷)
        大唐北京李通玄撰
解迷显智成悲十明论(一卷)
        唐太原李通玄撰
大方广佛华严经普贤行愿品疏(一卷)
        唐太原大崇福寺沙门澄观述
维摩诘所说经无我疏(十二卷)
        明天台山幽溪沙门传灯着
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨(六卷)
        宋四明东湖沙门志磐撰
        明古杭云栖沙门袾宏重订
念佛三昧宝王论(三卷)
        唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰
净土或问
~p 1850-1851
        元师子林天如和尚说 小师善遇编
宝王三昧念佛直指(四卷)
        四明鄞江沙门妙叶集
西斋净土诗(二卷)
        明四明沙门梵琦着
净土生无生论(一卷)
        明天台山幽溪沙门传灯撰
西方合论(十卷可作六卷)
        明荷叶庵石头道人袁宏道撰述
乐邦文类(六卷可作十二卷)
        宋四明石芝沙门宗晓编次
龙舒净土文(十卷)
        宋国学进士王日休撰
往生集(三卷)
        明古杭云栖沙门袾宏辑
西方发愿文
        明古杭云栖沙门袾宏着并释
四明尊者教行录(七卷)
        宋沙门宗晓述
十不二门指要钞详解
~p 1852-1853
        唐荆溪尊者湛然释签
        宋四明尊者知礼钞
        宋武林沙门可度详解
三千有门颂略解
永嘉禅宗集注(可作四卷)
        明天台山幽溪沙门传灯重编并注
传佛心印记注
心赋注(四卷)
        宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述
石门文字禅(三十卷)
        宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着
智证传(十卷可作五卷 附宝镜三昧)
        宋寂音尊者惠洪觉范撰  门人觉慈编
正法眼藏(三卷)
        宋径山大慧禅师宗杲集并着语
大慧书(二卷)
        宋径山沙门释宗杲撰
雪岩钦禅师语录
高峰妙禅师语录
天如则禅师语录
~p 1854-1855
楚石琦禅师语录
紫柏老人全集(三十卷 前有憨山大师并居士李日华序)
        明径山沙门释真可撰
方便语
        明憨山德清着
寿昌经禅师语录(二卷)
        门人元来集
唯识开蒙
        元义台寺宗法圆明通济大师云峰集
林间录(二卷)
        宋明白庵释惠洪撰
罗湖野录(二卷)
        宋江西沙门晓莹集
大慧普觉禅师宗门武库(一卷)
        参学比丘道谦编
缁门崇行录(一卷)
        明古杭云栖沙门袾宏辑
释氏通鉴(十二卷)
        宋括山一庵释本觉编集
禅林僧宝传(三十卷 前有长沙侯延庆引临川张宏序)
~p 1856-1857
        宋明白庵居沙门惠洪撰
续原教论(上下合卷)
        明翰林院待诏建安沈士荣着
通翼
佛法金汤编(十六卷)
        明会稽沙门释心泰编
广养济院说
大明释教汇门目录(四卷)。标目(四卷)。汇目义门(四十一卷)。
        明东吴沙门释寂晓集
  已上此方撰述。始自御制序文。终至释教汇门等。共四十八种。老人但载其名。甫即示寂。今不敢妄增。敬依原稿录出。观者谅之。○光绪辛卯。金陵刻经处校订重刊。添注撰述人名。其无考者缺焉。
~p 1858
  (弟子众等。无始时来。沉沦七趣。何幸今生。得闻佛法。虽知向道。克证无期。赖有净土。横超一法。仗弥陀大愿。速脱轮回。争奈一辈狂妄知见。不识时机。矫乱其说。疑误众生。破信愿行。名虽宏道。实害有情。推原其故。皆由不知诸佛教法。偏圆权实之所致也。今刻阅藏知津。普愿人人获无碍智。法法圆通。随举一法。了知含摄一切诸法。一字一句。皆契佛心。庶几初心行人。如得指南。遍游法海。以此正见。广化群生。不住此岸。不住彼岸。不住中流。运运无尽。并愿三生眷属。发大慈心。随机接引。同修念佛三昧。成就法身慧命。仰契六方诸佛赞劝流通之至意。当知一句弥陀。即净即禅。即事即理。即权即实。即因即果。普融法界。无欠无余。又何必别立门庭。扰乱大众耶!现前行菩萨道者。以契经为定衡。以净土为归宿。则众生幸甚!佛法幸甚!藉此捐资功德。仰求
十方常住三宝。不舍慈悲。冥薰加被。直往莲邦。无有阻碍者。
光绪十八年夏四月金陵刻经处识)
[S1]琰魔罗王
[S2]奈氏树园
[S3]原文:颰陀师利;
CBATA大正藏作跋陀师利
[S4]纸本作:“各说坚。固住菩提心义。”
~p 1
【阅藏知津叙】
心外无法。祖师所以示即法之心。法外无心。大士所以阐即心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而可不深究佛心。亦未有既悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示入涅槃。初祖大迦叶即白众云。如来舍利。非我等事。今者宜先结集三藏。勿令佛法速灭。嗟嗟。傥三藏果不足传佛心。则初祖何以结集为急务耶。窃谓禅宗之有三藏。犹弈秋之有棋子也。三藏之须禅宗。犹棋子之须活眼也。均一棋
~p 2-3
子也。善弈者。则着着皆活。不善弈者。则着着皆死。
 楼主| 发表于 2020-8-16 12:40 | 显示全部楼层
均此三藏也。知佛心者。则言言皆了义。不知佛意者。则字字皆疮疣。若为惩随语生见。遂欲全弃佛语。又何异因咽废饭哉。夫三藏之不可弃。犹饮食之不可废也明矣。不调饮食。则病患必生。不阅三藏。则智眼必昧。顾历朝所刻藏乘。或随年次编入。或约重单分类。大小混杂。先后失准。致使欲展阅者。茫然不知缓急可否。故诸刹所供大藏。不过缄置高阁而已。纵有阅者。亦罕能达其旨归。辨其权实。佛祖慧命。真不啻九鼎一丝之惧。而诸方师匠。方且或竞人我。如兄弟之阋墙。或趋名利。如苍蝇之逐臭。或妄争是非。如痴犬之吠井。或恣享福供。如燕雀之处堂。将何以报佛恩哉。唯宋有王古居士。创作法宝标目。明有蕴空沙门。嗣作汇目义门。并可称良工苦心。然标目仅顺宋藏次第。略指端倪。固未尽美。义门创依五时教味。粗陈梗概。亦未尽善。旭以年三十时。发心阅藏。次年晤壁如镐兄于博山。谆谆以义类诠次为嘱。于是每展藏时。随阅随录。凡历龙居。九华。霞漳。温陵。幽栖。石城。长水。灵峰。八地。历年二十[示*冀]。始获成稿。终不敢剖破虚空。但藉此稍辨方位。俾未阅者。知先后所宜。已阅者。
~p 4


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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