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经尔时世尊20200714

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发表于 2020-7-14 19:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人普贤行愿品疏讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  经【尔时世尊。与诸圣者菩萨摩诃萨。演说如是不可思议解脱境界胜法门时。】



  在这一段里面,清凉大师他老人家在全经之中,把这一卷抽出来单独流通,所以叫别行。从这个地方起,这是别行的流通。『演说如是不可思议解脱境界』,这是指全经,就是四十卷《华严》,是指这个。在四十卷里面有本会、有末会,如果就流通意义上来说,整个末会也可以算得上是流通分。如果就全经来说,这个四十卷就是整个《华严经》的流通分,「三十九入法界品」,这是最后一品。因此以下的经文就是我们这一卷的流通分,别行的流通。

  功归佛说,凡是菩萨所说的都是佛所说的。我们在前面所看到的,「如来赞言,善哉,善哉」,就是菩萨所说的佛完全同意了,佛同意了就等于是佛说的。何况菩萨在说法之前一定要求佛加持,求佛加持就与佛所说没有两样。所以在没有成佛之前,所宣说一切法门都要归功于如来加持。所以有这个意思,千千万万不要忘了。还有,学生纵然是他自己的创造、创作送给老师看过,老师给他印证,那就是老师的。这个在现在不是,明明是我的,怎么是我老师的?这是现在人太不客气了。古人尊师重道,不敢说自己的,为什么?老师教导出来的,法身慧命依托于老师,这点我们也要懂得;跟菩萨所说的全是佛说的意思相当,我们要懂得,不可以贡高我慢。这有个很大的好处,也是破我执、破名闻利养。你说这不是我的,老师教我的。佛菩萨如此说的,连孔老夫子都如此。孔老夫子一生,你看他老人家所说的「述而不作」,他没有创作,他都是阐述前人的、古圣先贤的。你看孔老夫子多么谦虚。可是后人还是尊称他为「至圣先师」。所以我们要懂这个道理,功归如来。再看下面一段经文:


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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