戒贵则尊

wlxg20130220

敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶。】



　　『贵』是讲你的戒律持得很清净，这在世间是第一尊贵。有这样多的诸天善神保佑你，你一切的作为是『无往不吉，岂有忌讳不善者耶』？这段里面有些意思我也在表解里面给诸位说明。这是第二段，刚才我们所念的「道戒为尊，天神敬伏」。「道护为强」就是道德日高，诸天神明拥护，使德感，这是你自己的道德与诸天鬼神的感应，你有德感，诸天鬼神就来应，这是一种力量。其次一种是化众，就是你教化众生的力量更为强大。如唐朝道宣律祖，佛门里面佛门掌故记载得很清楚。唐朝终南山道宣大师建立中国的律宗，是大乘八大宗之一，他是第一位祖师，首创中国律宗的祖师是终南山的道宣律师。他的戒律当然是非常精严，我们在传记里面读到，传记记载他听《四分律》曾经听过二十一遍，《四分律》是相当大的一部书，线装本有二十多册，他听讲听过二十一遍。由于戒律的精严，就感动天神来保护他，做他的侍卫。这些鬼神有时候有音声，被他发现了，道宣律师就问他：你是什么人？好像常常在我的身边。旁边就有声音答复，他是博叉天王的太子，感念大师戒律的精严，特地发愿来给他做侍卫。这是一桩事情，他的感应事迹很多。

　　还有一桩事情，就是律师他是遵照戒律，每天日中一食，而这个饭是天人供养的，每天到时候天人就把菜饭送来。这不是人间的饮食，确实是感动得诸天神明的拥护。在这个地方我们附带给诸位讲个小故事。那就是在同时代，唯识宗的祖师窥基大师，窥基他是研究大乘唯识的，在表面上看戒律就不太精严，道宣律师对他常常有批评，也很轻视他。有一天窥基大师从终南山那边过，顺便去拜访道宣大师。他那天去的时候恰好也是中午，坐了很久，以后离开，这天天人就没有来送供养。到了第二天中午，天人又送供养给道宣老和尚，律祖就问他：昨天你们为什么没有给我送饭来？害他一天没吃饭。天人就告诉他，昨天有大乘菩萨在山上，就是指窥基大师，他说满山都是护法神，我不敢进来。道宣律师听了这个话，以后对于窥基大师格外的尊敬，晓得大乘菩萨表面上看起来好像不太重视戒律，实际上他的心是清净的，所以护卫的天神特别多。这是一桩事情。

　　第二桩我跟大家介绍李通玄长者，前面是出家人，这位是在家人，我们常讲在家居士。这位就是《华严经合论》的作者，他老人家对《华严经》很有研究。当年他想替《华严经》做个批注，找不到一个清净的环境。诸位晓得这部书是一部相当大的书，不是小部头经典，给它写批注要相当的时日。他就在山里去找，找好地方，路上就遇到一只老虎，长者是有道，道护为强，那个老虎也不敢伤害长者。李长者就对这只老虎说：我发心要替《华严经》做个批注，找不到适当地方，你知不知道？那个老虎点点头，好像牠听得懂的样子。他说那这样好了，你带着我去吧。结果老虎在前面带路，把他带到一个地方，风景非常优美，那个地方有个石头洞，石洞里面还有好几头老虎，老虎窝，有一窝老虎。带到那个地方之后，那些老虎就搬家，许多老虎都搬走，就把这个洞让给李长者。李长者看这个环境非常之美，非常的幽雅，于是他就在那里静坐，准备写《华严合论》。在这个时候有两个女孩子，年纪很轻，就到长者面前来，长者也没有问她，你叫什么名字？也没有问她，你从哪儿来？来干什么的？都没有问，看到这两个人是小孩，晚辈嘛，就叫她替他做事，你替我准备笔、墨、纸张，一切东西叫两个小孩准备。两个小孩天天来照顾他、伺候他，到时候她就来了，事情办完了她就离开，李长者从来不闻不问。到吃饭的时候她就把饭菜都给送来。这样三年，他书写完了，写完之后，这两个人再也看不见，到处去打听，不晓得，村庄里头没有这两个人。这都是天神之类的。这是我们历史上有记载的，确实的事实。

　　「戒贵」是指持戒精严，戒是禁止恼害一切众生，所以是善行当中最贵的。「且戒于心，故他难比也」，世间无论讲到怎样尊贵，没有法子与戒律相比，为什么？戒是戒在心，心善，这是真善。事善心不善不是真善，心善事善是真善，这点我们要晓得。其次跟诸位说明什么叫忌讳？忌讳是说人所避忌而讳言者也。譬如一个人不愿意告诉人的事情，现在所谓个人的秘密；或者有些不祥之事，不愿意提到，提到就生烦恼，像这些都是忌讳。「以色曰妒，以行曰忌」，别人有些什么忌讳我们要晓得，免得在言行当中恼害他人。我们明白这些道理，「诚信佛言，又何必自损而为世间意耶」？这是一段的大意。佛在此地教诫我们要持戒、要修德，真正持戒、修德则无往不利，没有什么忌讳与不善。譬如我们世间人要卜卦、要看相算命、要选择良日良时，这些都是为了趋吉避凶而有种种忌讳。一学佛，这些都不必要，因为那些忌讳都是世间意。佛的弟子，所谓天人师范，是诸天大众的老师，是一切众生的楷模，一切天神、鬼神无不拥护，哪里还有不吉祥的道理？这个意思我们应该要明白。下面一段：


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，